الرَّجُلُ إذا سَقَطَ من جُوعٍ أَو مَرَضٍ ، وقال اللِّحْيانِىُّ : رَزَمَ البَعِيرُ والرَّجُلُ وغيرُهما يَرْزِمُ رُزُومًا : إذا كانَ لا يَقْدِرُ على النُّهُوضِ رَزَاحًا ، وهُزالًا .
وقالَ مَرَّةً : الرَّازِمُ : الَّذِى قد سَقَطَ فلا يَسْتَطيعُ أن يتحرَّكَ من مَكانِه ، قالَ : وقِيلَ لابْنةِ الخُسِّ : هَلْ يُلْقِحُ البازِلُ ؟ قالت : نَعَمْ ، وهو رَازِمٌ . وإِبِلٌ رَزْمَى .
* ورَزَمَ عليه : بَرَكَ .
* وأَسَدٌ رَزَّامَةٌ ، ورَزَّامٌ ورُزَمٌ : يَبُركُ على فَرِيسَتِه ، قالَ ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ :
تَخْشَى عليه مِن الأَمْلاكِ نَابِخةً * من النَّوابِخ مِثلَ الخَادِرِ الرُّزَمِ « 1 »
* ورَزَمَ الشَّىْءَ يَرْزِمُه رَزْمًا ، ورَزَّمَه : جَمَعَه في ثَوْبٍ ، وهي الرِّزْمةُ ، وقِيلَ : الرِّزْمَةُ : ما جَمَعْتَ من الثيابِ .
* والرِّزْمَةُ أَيضًا : ما بَقِىَ في الجُلَّةِ من التَّمرِ ، يكونُ نِصْفَها ، أو ثُلُثَيْها ، أَو نَحْوَ ذلكَ .
* ورَازَمَ بَيْنَ ضَرْبَيْنِ من الطَّعام : جَمَع .
* ورَازَمَت الإِبلُ العَامَ : رَعَتْ حَمْضًا مَرَّةً ، وخُلَّةً مَرَّةً أُخْرَى ، قال الرّاعِى :
كُلِى الحَمْضَ بَعْدَ المُقْحِمِينَ ورَازِمي * إلى قابلٍ ثُمّ اعْذِرِى بَعْدَ قَابِلِ « 2 »
معنى قَوْلِه :
. . . ثُم اعْذِرِى بعدَ قابلِ
، أي : أَنْتَجِعُ عَلَيكِ بَعْدَ قَابلٍ ، فلا يكونُ لكِ ما تَأْكُلِينَ ، وقِيلَ : اعْذِرِى إن لم يَكُنْ هُنالِكَ كَلأٌ ، يَهْزَأُ بناقَتِه في كُلِّ ذلكَ .
وقِيل : رَازَمَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ : جَمَعَ بَيْنَهما ، يكونُ ذلك في الأَكْلِ وغيرِه .
و
قولُه صلى اللّه عليه وسلم : « رازِمُوا بينَ طَعَامِكُم »
فسَّرَه ثَعْلبٌ فَقَالَ : مَعْناه اذْكُرُوا اللَّهَ بينَ كُلِّ لُقْمَتَيْنِ .
* ورَازَمَ القَوْمُ دارَهم : أطالُوا الإِقامَةَ فيها .
* وأَكَلَ الرَّزْمَةَ ، أي : الوَجْبَةَ .
* ورَزَمَ الشِّتاءُ رَزْمَةً : بَرَدَ .
* والمِرْزَمانِ : نَجْمانِ من نُجومِ المَطَرِ ، وقد يُفْرَدُ ، أنْشَدَ اللِّحيانِىُّ :
هامش
( 1 ) البيت لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1132 ؛ ولسان العرب ( نبخ ) ، ( رزم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 449 ) ؛ وتاج العروس ( رزم ) ؛ وللهذلى في مجمل اللغة ( 2 / 372 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 198 ) .
( 2 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 206 ؛ وجمهرة اللغة ص 709 ؛ وأساس البلاغة ( رزم ) ؛ وتاج العروس ( رزم ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( رزم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 204 ) ؛ والمخصص ( 10 / 169 ، 12 / 13 ) .