والوَجْهُ الآخَرُ : أَنْ يكونَ أَرادَ إِنَّ الَّتِى بمَعْنَى نَعَمْ في قولِه :
ويَقُلْنَ شَيْبٌ قَدْ عَلَا * كَ وقَدْ كَبِرْتَ فقُلْتُ إِنَّهْ « 1 »
أي : نَعَمْ .
والوَجْهُ الثالث : أن يَكُونَ أرادَ إِنَّ الّتِى تَنْصِبُ الاسْمَ وتَرْفَعُ الخَبَرَ ، وتكونُ الهاءُ في موضِعِ نَصْبٍ لأَنّها اسمُ إِنّ ، ويَكُونُ الخَبَرُ محذُوفًا ، كأَنّه قالَ : إنَّ الأمرَ كَذاكَ .
* فيَكُونُ في قولِه : « ببَيْدا إِنَّهْ » قد أَثْبَتَ أَنَّ الأَمْرَ كذلِكَ في ثَلاثِةِ الأَوْجُه ؛ لأنَّ إِنَّ التي للإنْكارِ مُؤَكِّدَةٌ مُوجِبَةٌ ، ونَعَمْ أيضًا كذلك ، ويكونُ قَصْرُ ببَيْدَاءَ في هذه الأَوْجُهِ الثّلاثَةِ ، كما قَصَرَ الآخرُ ما مَدَّتُه للتَّأْنِيثِ في نَحْوِ قولِه :
* لابُدَّ مِنْ صَنْعا وإِنْ طالَ السَّفَرْ * « 2 »
قالَ أبو علىٍّ : ولا يَجُوزُ أن تكونَ الهَمْزَةُ في « بَيْدا إِنَّهْ » هي هَمْزَةُ بَيْدَاءَ ؛ لأَنّه إِذا جُرَّ الاسمُ غيرُ المُنْصَرِفِ ، ولم يَكُنْ مُضافًا ، ولا فِيه لامُ المَعْرِفَةِ ، وَجَبَ صَرْفَه وتَنْوِينُه ، ولا تَنْوِينَ هُنا ؛ لأَنَّ التنوِينَ لا يُثَقَّلُ ، إنّما يُفْعَلُ ذلك بحَرْفِ الإعرابِ دُونَ غيرِه ، وأجازَ أَيْضًا في « تَعَفَّتْ إنَّهْ » هذه الأَوْجُهَ الثَّلاثَةَ التي ذَكَرْناها .
* والبَيْدانَةُ : الحِمارَةُ الوَحْشِيَّةُ .
* وبَيْدَ : بمَعْنَى غَيْر ، يُقال : رَجُلٌ كَثِيرُ المالِ بَيْدَ أَنَّهُ بَخِيلٌ ، أَىْ غير . حكاهُ ابنُ السِّكِّيتِ ، وقِيلَ : هي بمَعْنَى عَلَى ، حكاه أبو عُبَيْدٍ ، والأوَّلُ أَعْلَى . وبَيْدانُ : اسمُ رَجُلٍ ، حَكاهُ ابنُ الأَعْرابِىِّ ، وأنشدَ :
مَتَى أَنْفَلِتْ مِنْ دَيْنِ بَيْدانَ لا يَعُدْ * لِبَيْدانَ دَيْنٌ في كَرائِمِ مالِيَا
عَلَى أَنَّنِى قد قُلْتُ من ثِقَةٍ به * أَلَا إِنَّما باعَتْ يَمِينِى شِمالِيَا « 3 »
* وبَيْداءُ : موضِعٌ بينَ مَكَّةَ والمَدِينَةَ ،
وفي الحَدِيثِ : « إنَّ قَوْمًا يَغُزُونَ البَيْتَ ، فإِذا نَزَلُوا البَيْداءَ بَعَثَ اللَّهُ عليهِمْ جِبْرِيلَ عليه السّلامُ ، فيقولُ : يا بَيْداءُ بِيدِى بِهِمْ ، فتَخْسِفُ بِهِمْ » « 4 » .
* وبَيْدانُ : مَوْضِعٌ ، قالَ :
هامش
( 1 ) البيت لعبيد اللَّه بن قيس الرقيات في ديوانه ص 66 ؛ ولسان العرب ( بيد ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في المخصص ( 15 / 11 ، 16 / 42 ) ؛ وتاج العروس ( صنع ) ؛ ولسان العرب ( صنع ) ؛ والعين ( 2 / 219 ) .
( 3 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( بيد ) ؛ وتاج العروس ( بيد ) .
( 4 ) أخرجه بنحوه البخاري ( ح 2118 ) .