فإنّه شَبَّه ظالِمًا هذا بالدَّيّانِ بنِ قَطَنِ بنِ زيادٍ الحارِثِىِّ ، وهو عَبْدُ المَدانِ ، في نَخْوتِه ، وليسَ ظالِمٌ هو الدَّيّان بعَيْنِه .
* وبَنُو الدَّيّانِ : بَطْنٌ ، أُراهُ نُسِبُوا إلى هَذَا ، قال السَّمَوْأَلُ بنُ عادِياءَ - أو غَيْرُه - :
فإِنَّ بَنِى الدَّيّانِ قُطْبٌ لقَوْمِهِم * تَدُورُ رَحاهُمْ حَوْلَهُم وتَجُولُ « 1 »
مقلوبه :
ندي
* النَّدَى : البَلَلُ .
* والنَّدَى : ما يَسْقُطُ باللَّيْلِ ، والجَمْعُ : أَنْداءٌ وأَنْدِيَةٌ على غَيْرِ قِياسٍ ، فأَمَّا قَوْلُ ابنِ مَحْكانَ :
في لَيْلَةٍ من جُمادَى ذاتِ أَنْدِيَةٍ * لا يُبْصِرُ الكَلْبُ من ظَلْمائِها الطُّنُبَا « 2 »
فذَهَبَ قومٌ إلى أَنّه تَكْسِيرٌ نادِرٌ ، وقِيلَ : جَمَعَ نَدًى على أَنْداءٍ ، وأَنْداءً على نِدَاءٍ ، ونِدَاءً على أَنْدِيَةٍ ، كرِداءٍ وأَرْدِيَةٍ ، وقيل : لا يُرِيدُ به أَفْعِلَةً نحو أَحْمِرَةٍ وأَقْفِزَةٍ ، كما ذَهَبَ إليه الكافَّةُ ، ولكن يجوزُ أن يُرِيدَ به أَفْعُلَةً بضمِّ العَيْنِ تَأْنِيثَ أَفْعُلٍ ، وجَمَعَ فَعَلًا على أَفْعُلٍ ، كما قالُوا : أَجْبُلٌ وأَزْمُنٌ وأَرْسُنٌ . وأَما محمَّدُ بن يَزيدَ فذَهَبَ إِلى أَنَّه جَمْعُ نَدِيٍّ ، وذلك أَنَّهُم يَجْتَمِعُونَ في مجالِسِهم لقِرَى الأَضْيافِ .
* وقَدْ نَدِيَتْ لَيْلَتُنا نَدًى ، فهِىَ نَدِيَةٌ ، وكذلك الأَرْضُ .
* وأَنْداهَا المَطَرُ ، قال :
* أَنْداهُ يَوْمٌ ماطِرٌ فطَلَّا * « 3 »
والمَصْدَرُ النُّدُوَّةُ ، قالَ سِيبَوَيْهِ : هو من بابِ الفُتُوَّةِ ، فدَلَّ بهذا عَلَى أَنَّ هَذا كُلَّه عِنْدَه ياءٌ ، كما أَنَّ واوَ الفُتُوَّةِ ياءٌ . وقالَ ابنُ جِنِّى : أَمّا قولُهُم : في فُلانٍ تَكَرُّمٌ ونَدًى . فالإمالَةُ فيه تَدُلُّ على أَنَّ لامَ النُّدُوَّةِ ياءٌ ، وقولُهم : النَّداوَةُ . الواوُ فيهِ بَدَلٌ من ياءٍ ، وأَصْلُه نَدايَةٌ ؛ لما ذَكَرْناه من الإمالَةِ في النَّدى ، ولكِنَّ الواوَ قُلِبَتْ ياءً لضَرْبٍ من التَّوَسُّعِ .
* وعُودٌ مُنَدّى ونَدِيٌّ : فُتِقَ بالنَّدَى أو ماءِ الوَرْدِ ، وأَنْشَدَ يَعْقُوبُ :
إِلى مَلِكٍ لهُ كَرَمٌ وخِيرٌ * يُصَبَّحُ باليَلَنْجُوجِ النَّدِيِّ « 4 »
هامش
( 1 ) البيت للسموأل بن عادياء في ديوانه ص 92 ؛ وتاج العروس ( دين ) .
( 2 ) البيت لمرة بن محكان في لسان العرب ( ندى ) ، ( رجل ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ندى ) ؛ وتاج العروس ( ندا ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ندى ) .