الخُلُقَ الحَسَنَ .
* وآدَمَ القَوْمَ : أَدَمَ لَهُمْ خُبْزَهُمْ ، وأنشدَ يَعْقُوبُ في صِفَةِ كلابِ الصَّيْدِ :
فَهْىَ تُبارِى كُلَّ سارٍ سَهْوَقِ * لا يُؤْدِمُ القَوْمَ إِذا لمْ يُغْبَقِ « 1 »
وقولُهم : « سَمْنُهُم في أَدِيمِهِم » . يَعْنِى طَعامَهُم المَأْدُومَ ، أي : خَيْرُهُم راجِعٌ فِيهِمِ .
* والأَدِيمُ : الجِلْدُ ما كانَ ، وقِيلَ : الأَحْمَرُ . وقِيلَ : هو المَدْبُوغُ . وقيل : هو بَعْدَ الأَفِيقِ ، وذلك إِذا تَمَّ واحْمَرَّ . واسْتَعارَهُ بعضُهم للحَرْبِ ، فقالَ - أَنْشَدَهُ بَعْضُهُم للحارِثِ بنِ وَعْلَةَ - :
وإِيّاكَ والْحَرْبَ الَّتِى لا أَدِيمُهَا * صَحِيحٌ وقَدْ تُعْدِى الصِّحاحَ عَلَى السُّقْمِ « 2 »
إِنَّما أرادَ : لا أَدِيمُ أَهْلِها ، وأَرادَ على ذاتِ السُّقْمِ ، والجَمْعُ : آدِمَةٌ وأُدُمٌ بضمّتَيْنِ ، عن اللِّحْيانِىِّ . وعِنْدِى أَنَّ مَنْ قالَ : رُسْلٌ . فسَكَّن قال : أُدْمٌ ، هذا مُطَّرِدٌ .
* والأَدَمُ : اسمٌ للجَمْعِ عندَ سِيبَوَيْهِ ، والآدامُ : جمعُ أَدِيمٍ ، كيَتِيمٍ وأَيْتامٍ ، وإِنْ كانَ هذا في الصِّفَةِ أَكْثَر ، وقد يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جمعَ أَدَمٍ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
إِذا جَعَلْتُ الدَّلْوَ فِى خِطامِها * حَمْراءَ مِنْ مَكَّةَ أو أَحْرامِها
أو بَعْضِ ما يُباعُ من آدامِها « 3 »
* والأَدَمَةُ : باطِنُ الجِلْدِ الّذِى يَلِى اللَّحْمَ ، وقِيلَ : ظاهِرُه الَّذِى عَلَيْهِ الشَّعَرُ ، وباطِنُه البَشَرَةُ ، وقد يَجُوزُ أنْ يَكُونَ الأَدَمُ جَمْعًا لِهذَا ، بل هو القِياسُ ، إِلَّا أَنّ سِيبَوَيْهِ جَعَلَه اسْمًا للجَمْعِ ، ونَظَّرَه بأَفِيقِ وأَفَقٍ .
* وهو الأَدِيمُ أيضًا .
* وآدَمَ الأَدِيمَ : أَظْهَرَ أَدَمَتَه ، قالَ العَجّاجُ :
* فِى صَلَبٍ مِثْلِ العِنَانِ المُؤْدَمِ * « 4 »
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( أدم ) ؛ وتاج العروس ( أدم ) . ويروى :* وتؤدم القوم إذا ما تغبق *. ( 2 ) البيت للحارث بن وعلة في لسان العرب ( أدم ) ؛ وتاج العروس ( أدم ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( أدم ) ؛ والجيم ( 1 / 68 ) ؛ وتاج العروس ( أدم ) .
( 4 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 449 ، 450 ) ؛ ولسان العرب ( صلب ) ، ( أدم ) ؛ وتاج العروس ( صلب ) ، ( أدم ) ؛ والمخصص ( 15 / 79 ) .