الدال والميم والهمزة
دأم
* دَأَمَ الحائِطَ عليه دَأْمًا : دَفَعَه .
* وتَدَأَّمَتْ عليهِ الأُمورُ ، وتَدأَّمَتْهُ - الأخيرةُ مُعَدَّاةٌ بغيرِ حَرْفٍ - : تَراكَبَتْ عليه ، وتَكَسَّرَ بعضُها على بَعْضٍ .
* وتَدَأَّمَهُ الماءُ : غَمَرَهُ .
* والدَّأْمُ : ما غَطّاكَ من شَىْءٍ .
* وجَيْشٌ مِدْأَمٌ : يَرْكَبُ كُلَّ شَىْءٍ .
مقلوبه :
أدم
* الأُدْمَةُ : القَرابَةُ والوَسِيلَةُ ، وقِيلَ : الخُلْطَةُ . وقِيلَ : المُوافَقَةُ .
* وأَدَمَ اللَّهُ بَيْنَهُم يَأْدِمُ أَدْمًا ، وآدَمَ : لأَمَ .
* وكُلُّ مُوافِقٍ : إِدامٌ ، قالَتْ غادِيَةُ الدُّبَيْرِيَّةُ :
* كانُوا لِمَنْ خالَطَهُم إِدامَا * « 1 »
قالَ ابنُ الأَعْرابِىِّ : وإِدامُ : اسمُ امْرَأَةٍ ، من ذلِكَ ، وأَنْشَدَ :
أَلَا ظَعَنَتْ لطِيَّتِها إِدامُ * وكُلُّ وِصالِ غانِيَةٍ زِمامُ « 2 »
* وأَدَمَهُ بأَهْلِه أَدْمًا : خَلَطَهُ .
* وفُلانٌ أُدْمُ أَهْلِهِ ، وأَدْمَتُهُمْ ، وأَدَمَتُهُم ، أي : إِسْوَتُهُم وبه يُعْرَفُونَ .
* وأَدَمَهُمْ يَأْدُمُهم أَدْمًا : كانَ لَهُم أَدَمَةً ، عن ابنِ الأعْرابِىِّ .
* والإدَامُ مَعْرُوفٌ ، والجَمْعُ آدِمَةٌ ، وهو الأُدْمُ أيضا ، والجَمْعُ آدَامٌ .
* وقد ائْتَدَمَ به .
* وأَدَمَ الخُبْزَ يَأْدِمُه أَدْمًا : خَلَطَه بالأُدْمِ ، ومِنْهُ
قولُ خَدِيجَةَ للنَّبِىِّ صلّى اللّه عليه وسلم : « فو اللَّهِ إِنَّكَ لتَكْسِبُ المَعْدُومَ ، وتُطْعِمُ المَأْدُوم » « 3 » .
وقَوْلُ امْرَأَةِ دُرَيْدِ بنِ الصِّمَّةِ حينَ طَلَّقَها : « أبَا فُلانٍ تُطَلِّقُنِي ، فو اللَّهِ لَقَدْ أبْثَثْتُكَ مَكْتُومِى ، وأَطْعَمْتُكَ مَأْدُومِي ، وجِئْتُكَ باهِلًا » . إِنَّما عَنَتْ بالمَأْدُومِ
هامش
( 1 ) الرجز لغادية الدبيرية ( أم روس بن عادية ) في لسان العرب ( روس ) ، ( أدم ) ؛ وتاج العروس ( روس ) ، ( أدم ) ؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ( 2 / 435 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أدم ) ؛ وتاج العروس ( أدم ) .
( 3 ) اأخرجه البخاري في بدء الوحي ( ح 3 ) ، وليسفيه قوله : « وتطعم المأدوم » .