من أَجْزائِها إِذا اعْتَلَّ ابْتِداءً ، وذلك لأَنَّ « فَعُولُنْ » تُحْذَفُ منه الفاءُ في الابْتِداءِ ولا تُحْذَفُ الفاءُ من « فُعُولُن » في حَشْوِ البَيْتِ البَتَّةَ ، وكذلك أَوَّلُ « مفاعلتن » وأَوَّلُ « مفاعيلن » تُحْذَفانِ في أَوَّلِ البَيْتِ ، ولا يُسَمَّى « مُسْتَفْعِلُنْ » في البَسِيطِ وما أَشْبَهَه - مِمَّا عِلَّتُه كعِلَلِ أَجْزاءِ حَشْوِه - ابْتِداءً . وزَعَمَ الأَخْفَشُ أَنَّ الخَلِيلَ جَعَلَ « فاعِلاتُنْ » في أَوَّلِ المَدِيدِ ابْتِداءً ، ولم يَدْرِ الأَخْفَشُ لم جَعَل « فاعِلاتُنْ » ابتِداءً وهي تَكُون « فَعِلاتُن » و « فاعِلاتُ » كما تَكُونُ أَجْزاء الحَشْوِ ، وذَهَبَ على الأَخْفَشِ أَنَّ [ الخَلِيلَ جَعَل ] فاعِلاتُنْ هُنَا لَيْسَتْ كالحَشْوِ ؛ لأَنَّ أَلِفَها تَسْقُطُ أبدًا بلا مُعاقَبَةٍ ، وكل ما جازَ في جُزْئِه الأَوَّلِ ما لا يَجُوزُ في حَشْوِهِ ، فاسْمُه الابْتِداءُ ، وإِنَّما سُمِّىَ ما وَقَعَ في الجُزْءِ الأَوَّلِ ابْتِداءً لابْتِدائِكَ بالإعْلالِ .
* وبَدَأَ اللَّهُ الخَلْقَ بَدْءًا ، وأَبْدَأَهُم : خلَقَهُم ، وفي التَّنْزِيلِ :
اللَّهُ يَبْدَؤُا
الْخَلْقَ * [ يونس : 34 ، الروم : 11 ] وفيه :
كَيْفَ يُبْدِئُ
اللَّهُ الْخَلْقَ [ العنكبوت : 19 ] .
* والبَدِىءُ : المَخْلُوقُ .
* وبِئْرٌ بَدِيءٌ ، كبَدِيعٍ ، والجَمْعُ بُدُؤٌ .
* والبَدِيءُ : العَجَبُ ، يُقال : أَمْرٌ بَدِيءٌ ، قالَ عَبِيدُ بنُ الأَبْرَصِ :
* فَلا بَدِيءٌ ولا عَجِيبُ * « 1 »
* والبَدْءُ : السَّيِّدُ ، وقيل : الشّابُّ المُسْتَجادُ الرَّأْىِ المُسْتَشارُ ، والجَمْعُ : بُدُؤٌ .
* والبَدْءُ : المَفْصِلُ .
* والبَدْءُ : العَظْمُ بما عَلَيْهِ مِن اللَّحْمِ .
* والبَدْءُ : خَيْرُ عَظْمٍ في الجَزُورِ ، والجَمْعُ : أَبْداءٌ . قالَ طَرَفَةُ :
وَهُمُ أَيْسارُ لُقْمانٍ إِذَا * أَغْلَتِ الشَّتْوَةُ أَبْداءَ الجُزُرْ « 2 »
* والبُدْأَةُ : النَّصِيبُ من أَنْصِباءِ الجَزُورِ .
قالَ النَّمِرُ بنُ تَوْلَبٍ :
فمَنَحْتُ بُدْأَتَها رَقِيبًا جانِحًا * والنّارُ تَلْفَحُ وَجْهَهُ بأُوارِها « 3 »
هامش
( 1 ) عجز بيت لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 13 ؛ وجمهرة أشعار العرب ص 462 ؛ وتاج العروس ( بدأ ) ؛ ولسان العرب ( بدأ ) . وصدره :* إن تك حالت وحول أهلها *. ( 2 ) البيت لطرفة في ديوانه ص 59 ؛ ولسان العرب ( بدأ ) ، ( يسر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 205 ) ؛ وتاج العروس ( بدأ ) ، ( يسر ) .
( 3 ) البيت للنمر بن تولب في ديوانه ص 352 ؛ ولسان العرب ( بدأ ) ، ( بدد ) ؛ وتاج العروس ( بدأ ) ، ( بدد ) .