الدال واللام والهمزة
دأل
* دَأَلَ يَدْأَلُ دَأْلًا ، ودَأَلَانًا ، ودَأَلَى ، وهي : مِشْيَةٌ فيها ضَعْفٌ وعَجَلَةٌ ، وقيل : هو عَدْوٌ مُقارِبٌ ، أنْشَدَ سِيبَويْهِ - فيما تَضَعُه العَرَبُ على أَلْسِنَةِ البهائِم لضَبٍّ يُخاطِبُ ابْنَه - :
أَهَدَمُوا بَيْتَكَ لا أَبَا لَكَا * وأَنَا أَمْشِى الدَّأَلَى حَوالَكا « 1 »
وقيل : هو مَشْىُ الذي كأَنَّه يَبْغِى في مِشْيَتِه من النَّشاط .
* ودَأَلَ له يَدْأَلُ دَأْلًا ، ودَألانًا : خَتَله .
* والدَّأَلانُ بتَحْرِيكِ الهمزةِ أيضًا : الذِّئْبُ عن كُراعٍ .
* والدُّؤُلُ : دُوَيْبةٌ [ صَغيرة ] عنه أيضا ، وليسَ ذلك بمَعْرُوفٍ .
* والدُّئِلُ : دُوَيْبةٌ كالثَّعْلَبِ ، قال كَعْبُ بنُ مالِكٍ :
جَاءُوا بجَيْشٍ لَوْ قِيسَ مُعْرَسُه * ما كانَ إِلا كمُعْرَسِ الدُّئِلِ « 2 »
وَهذا هو المَعْرُوف .
* والدُّئِلُ : حَىٌّ من كِنانَةَ ، وقِيلَ : في بَنِى عَبْدِ القَيْسِ ، والنَّسَبُ إليهِ : دُؤَلِيٌّ ودُئِلِيٌّ ، الأَخِيرَةُ نادِرَةٌ ؛ إذ ليسَ في الكلامِ فُعِلىٌّ .
* وابنُ دَأْلانَ : رَجُلٌ ، والنَّسَبُ إِليه دَأْلانِيٌّ ، حكاهُ سِيبَويْهِ .
* والدُّؤْلُولُ : الداهِيَةُ .
مقلوبه :
أدل
* الإدْلُ : وَجَعٌ يأخُذُ في العُنُقِ ، حكاهُ يَعْقُوبُ .
* والإدْلُ : اللَّبَنُ الخاثِرُ المُتَكَبِّدُ الشَّدِيدُ الحُمُوضَةِ ، والطّائِفَةُ منه إِدْلَةٌ .
* وأَدَلَهُ يَأْدِلُه : مَخَضَه وحَرَّكَه ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، وأَنْشَدَ :
إِذا ما مَشَى ورْدانُ واهْتَزَّتِ اسْتُه * كما اهْتَزَّ ضِئْنِىٌّ لفرعاءَ يُؤْدَلُ « 3 »
هامش
( 1 ) الرجز على لسان ضب في الحيوان ( 6 / 128 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( بيت ) ، ( حول ) ، ( دأل ) ؛ وتاج العروس ( دأل ) ؛ والمخصص ( 3 / 226 ، 233 ) .
( 2 ) البيت لكعب بن مالك في ديوانه ص 251 ؛ وتاج العروس ( دأل ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أدل ) ، ( ضأن ) ؛ وتاج العروس ( أدل ) ، ( ضأن ) .