الرَّحْمنُ وُدًّا
[ مريم : 96 ] ووِدّا ، قال :
* ما لِيَ في صُدُورِهِمْ مِنْ مَوْدِدَه * « 1 »
قال سِيبَويْهِ : جاءَ المَصْدَرُ في مَوَدَّةٍ على مَفْعَلَةٍ ، ولم يُشاكِلْ بابَ مَوْجِلٍ فيمَنْ كَسَرَ الجِيمَ ، لأَنَّ واوَ يَوْجَلُ قد تَعْتَلُّ بقَلْبِها أَلِفًا ، فأَشْبَهَتْ واوَ يَعِدُ ، فكَسَرُوها كما كَسَرُوا المَوْعِدَ ، وإن اخْتَلَفَ التَّغْيِيرانِ ، فكانَ تَغْيِيرُ ياجَلُ قَلْبًا ، وتَغْيِيرُ يَعِدُ حَذْفًا ، لكنّ التَّغِيِيرَ يَجْمَعُهما .
وحَكَى الزَّجّاجُ عن الكِسائِىِّ : وَدَدْتُ الرَّجُلَ بالفتحِ ، وقولُه تَعالى :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ
فِي الْقُرْبى [ الشورى : 23 ] ، مَعْناهُ لا أَسْأَلُكُم أَجْرًا على تَبْلِيغِ الرِّسالَةِ ، ولِكنِّى أُذَكِّرُكُم المَوَدَّةَ فِى القُرْبَى ، والمَوَدَّةُ مُنْتَصِبَةٌ على اسْتِثْناءٍ لَيْسَ من الأَوَّلِ ؛ لأنَّ المَوَدَّةَ في القُرْبَى ليست بأَجْرٍ .
* ورَجُلٌ أُدٌّ ، ومِوَدٌّ ، ووَدُودٌ ، والأُنْثَى وَدُودٌ أيضًا .
فأمّا قَوْلُه - أنْشَدَه ابن الأَعْرابِىِّ - :
وأَعْدَدْتُ للحَرْبِ خَيْفانَةً * جَمُومَ الجِراءِ وَقَاحًا وَدُودَا « 2 »
فمَعْنَى قَوْلِه : « وَدُودًا » أَنَّها باذِلَةٌ له ما عِنْدَها من الجَرْىِ ، لا يَصِحُّ قَوْلُه : « وَدُودًا » إلّا عَلَى ذلك ؛ لأَنَّ الخَيْلَ بَهائِمُ ، والبَهائِمُ لا وُدَّ لها في غَيْرِ نَوْعِها .
* وتَوَدَّدَ إِلَيْهِ : تَحَبَّبَ .
* وتَوَدَّدهُ : اجْتَلَبَ وُدَّه ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، وأنشدَ :
أَقُولُ تَوَدَّدْنِي إِذا ما لَقِيتَنِى * برِفْقٍ ومَعْرُوفٍ من القَوْلِ ناصِعِ « 3 »
* وفُلانٌ وُدُّكَ ، ووِدُّكَ ووَدُّكَ بالفَتْحِ ، الأَخِيرَةُ عن ابنِ جِنِّى ، ووَدِيدُكَ ، وقومٌ وِدُّ ، ووِدَادٌ وأَوِدّاءُ ، وأَوْدادٌ ، وأَوِدٌّ - بفتح الهَمْزَةِ وكَسْرِ الواو - وأَوُدٌّ ، قال النّابِغَةُ :
إِنِّى كَأَنِّى لَدَى النُّعْمانِ خَبَّرَهُ * بَعْضُ الأَوُدِّ حَدِيثًا غَيْرَ مَكْذُوبِ « 4 »
وذَهَبَ أبو عُثْمانَ إلى أَنَّ أَوُدّا جَمْعٌ دَلَّ على واحِدِه ، أَى أَنَّهُ لا واحِدَ لَهُ ، ورَواهُ بعضُهم : « بَعْضُ الأَوَدِّ » . قال أَبُو عَلِىٍّ : أرادَ الأَوَدِّينَ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في تاج العروس ( ودد ) . ويروى :* لا يجدون لصديق مودده *. ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ودد ) ؛ وتاج العروس ( ودد ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ودد ) ؛ وتاج العروس ( ودد ) .
( 4 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 490 ؛ ولسان العرب ( ودد ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 236 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 115 ؛ وتاج العروس ( ودد ) . ويروى :. . . لدى النهان . . ..