وكُلُّ رَفِيقَىْ كُلِّ رَحْلٍ وإِنْ هُمَا * تَعَاطَى القَنَا قَوْمَاهُمَا أَخَوانِ « 1 »
ولا يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الجارِحَةَ هُنا ؛ لأَنَّ الباءَ لا تَتَعَلَّقُ إلَّا بفِعْلٍ أو مَصْدَرٍ .
ويُقالُ : اليَدُ لِفُلانٍ على فُلانٍ : أي الأَمْرُ النّافِذُ ، والقَهْرَةُ والغَلَبَةُ ، كما تَقُولُ : الرِّيحُ لفُلانٍ .
وقولُه تعالَى :
حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ
[ التوبة : 29 ] قِيلَ : مَعْناهُ عن اعْتِرافٍ للمُسْلِمِينَ بأَنَّ أَيْدِيَهُم فوقَ أَيْدِيهِمْ ، وقِيلَ :
عَنْ يَدٍ
: عن إِنْعام عليهِم ؛ لأَنَّ قَبُولَ الجِزْيَةِ ، وتَرْكَ أَنْفُسِهِم ، نِعْمَةٌ ويَدٌ من المَعْروفِ جَزِيلَةٌ ، وقِيلَ :
عَنْ يَدٍ
، عن قَهْرٍ وذُلٍّ .
وقولُه عَزَّ وجَلَّ :
يَدُ
اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ [ الفتح : 10 ] قالَ الزَّجّاجُ : يَحْتَمِلُ ثَلاثَةَ أَوْجُهٍ :
جاءَ الوَجْهانِ في التَّفْسِيرِ ، فأَحَدُهما :
يَدُ
اللَّهِ في الوَفاءِ
فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
، والآخَرُ :
يَدُ
اللَّهِ في الثَّوابِ
فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
، والثّالِثُ - واللَّهُ أَعْلَمُ - :
يَدُ
اللَّهِ في المِنَّةِ عَلَيْهِمْ في الهِدَايَةِ
فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
في الطّاعَةِ .
* وثَوْبٌ قَصِيرُ اليَدِ : يَقْصُرُ عن أَنْ يُلْتَحَفَ به .
* وثَوْبٌ يَدِيٌّ : واسِعٌ .
وقالُوا : « لا آتِيهِ يَدَ الدَّهْرِ » : أي الدَّهْرَ ، هذا قَوْلُ أَبِى عُبَيْدٍ ، وقالَ ابنُ الأعرابِىِّ : مَعْناه :
لا آتِيهِ الدَّهْرَ كُلَّه ، قالَ الأَعْشَى :
رَوَاحَ العَشِىِّ وسَيْرَ الغُدُوِّ * يَدَ الدَّهْرِ حَتَّى تُلاقِى الخِيارَا « 2 »
وكذلِكَ : لا آتِيهِ يَدَ المُسْنَدِ : أي الدَّهْرَ كُلَّه ، وقد تَقَدَّم أنَّ المُسْنَدَ الدَّهْرُ .
* ويَدُ الرَّجُلِ : جَماعَةُ قَوْمِه وأَنْصارُه ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، وأَنْشَدَ :
أَعْطَى فأَعْطانِي يَدًا ودَارَا * وباحَةً حَوَّلَها عَقَارَا « 3 »
الباحَةُ هنا : النَّخْلُ الكَثِيرُ .
ويُقال : هُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِواهُم : إِذا كانَ أَمْرُهُم واحِدًا .
وأَعْطَيْتُه مالًا عن ظَهْرِ يَدٍ : يَعْنِى تَفَضُّلًا ، ليس من بَيْعٍ ولا قَرْضٍ ولا مُكافَأَةٍ .
هامش
( 1 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 2 / 329 ) ؛ ولسان العرب ( يدي ) .
( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 97 ؛ ولسان العرب ( يدي ) ؛ وتاج العروس ( سعد ) ؛ وجمهرة اللغة ص 645 .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( بوح ) ، ( يدي ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 271 ) ؛ وتاج العروس ( بوح ) ، ( يدي ) .