والثَّوْبُ : مَدَنيٌّ ، والطَّيْرُ ونَحْوُه مَدِينيٌّ . فأَمّا قولُهم : مَداينِيٌّ فإِنَّهُم جَعَلُوا هَذَا البِناءَ اسْمًا للبَلَدِ .
* ومَدْيَنُ : اسمٌ أَعْجَمِىٌّ ، وإِن اشْتَقَقْتَه من العَرَبِيَّةِ فالياءُ زائِدَةٌ ، وقد يَكُونُ مَفْعَلًا ، وهو أَظْهَرُ ، وسَيَأْتِى في بابِه .
* والمَدانُ : صَنَمٌ .
* وبَنُو المَدانِ : بَطْنٌ ، على أَنَّ الميمَ في المَدانِ قد تَكُون زائِدَةً .
الدال والفاء والميم
فدم
* الفَدْمُ : العَيِىُّ عن الحُجَّةِ والكَلامِ مع ثِقَلٍ ورَخاوَةٍ وقِلَّةِ فَهْمِ .
وهو أَيْضًا : الغَلِيظُ السَّمِينُ الأَحْمَقُ الجافِى ، والثّاءُ لُغَةٌ فيه . وحَكَى يَعْقُوبُ : أَنَّ الثّاءَ بَدَلٌ من الفاءِ ، والجَمْعُ : فِدامٌ ، والأُنْثَى فَدْمَةٌ وثَدْمَةٌ ، وقد فَدُمَ فَدامَةً ، وفُدُومَةً .
* والمُفْدَمُ من الثِّيابِ : المُشْبَعُ حُمْرَةً ، وقِيلَ : هُوَ الّذِى لَيْسَت حُمْرَتُه شَدِيدَةً .
* وأَحْمَرُ فَدْمٌ : مُشْبَعٌ .
* والفَدَّامُ : شَىْءٌ تَمْسَحُ بهِ الأَعاجِمُ عندَ السَّقْىِ ، واحِدَتُه فَدّامَةٌ ، قالَ :
* كأَنَّ ذَا فَدّامَةٍ مُنَطَّفَا * « 1 »
* والفِدامُ ، والثِّدَامُ : المِصْفاةُ .
* وإِبْرِيقٌ مُفْدَمٌ ، ومُفَدَّمٌ ، ومُثَدَّمٌ : عليه فِدامٌ ، الثاءُ عِنْدَ يَعْقُوبَ بَدَلٌ من الفاءِ .
* والفَدَامُ : لُغَةٌ في الفِدامِ .
* وفَدَّمَ الإبْرِيقَ : وَضَع على فِيهِ الفِدامَ ، قالَ عَنْتَرَةُ :
بزُجاجَةٍ صَفْراءَ ذاتِ أَسِرَّة * فُرِنَتْ بأَزْهَرَ فِى الشمالِ مُفَدَّمِ « 2 »
وقالَ أبو الهِنْدِىِّ :
مُفَدَّمَةً قَزّا كأَنَّ رِقابَها * رِقابُ بَناتِ الماءِ تَفْزَعُ للرَّعْدِ « 3 »
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 2 / 223 ) ؛ ولسان العرب ( خدم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 365 ) ؛ وتاج العروس ( قطف ) ، ( خدم ) .
( 2 ) البيت لعنترة بن شداد في ديوانه ص 206 ؛ ولسان العرب ( سرر ) ، ( قدم ) ؛ وتاج العروس ( سرر ) ؛ والعين ( 8 / 442 ) .
( 3 ) البيت لأبى عطاء السندي في لسان العرب ( وضر ) ، ( يرق ) ، ( قدم ) .