وقد جَرَّبَ الناسُ آلَ الزُّبَيْرِ * فذاقُوا مِنَ آلِ الزُّبَيْرِ الزَّبِيرا « 1 »
* وأَخَذَ الشَّيءَ بزَبَرِه ، وَزَوْبَرِه ، أي : بجَمِيعِه ، قال ابنُ أَحمَرَ :
وإن قالَ غاوٍ من مَعَدٍّ قَصِيدةً * بَها جَرَبٌ عُدَّت عَلىَّ بزَوْبَرَا « 2 »
قالَ ابنُ جِنِّى : سَأَلْتُ أبا علىٍّ عن تَرْكِ صَرْفِ « زَوْبَر » هَاهُنا ، فقالَ : عَلَّقَه عَلَمًا على القَصِيدَةِ ، فاجتمَعَ فيه التَّعريفُ والتّأنيثُ كما اجْتَمَعَ في سُبحانَ التَّعرِيفُ وزِيادَةُ الألفِ والنُّونِ .
* وجاءَ فُلانٌ بزَوْبَرٍ : إذا جاءَ خائِبًا لم يَقْضِ حاجَتَه .
* وزَبْراءُ : اسمُ امرأَةٍ ، وفي المَثَلِ : « هاجَتْ زَبْراءُ » وهي هَهُنا خَادِمُ الأَحْنَفِ ، فكانَتْ إذا غَضِبَتْ قالَ لها ذَلكَ ، فصارَ مَثَلًا لِكُلِّ مَنْ غَضِبَ .
* وزُبَيْرٌ ، وزَبِيرٌ ، ومُزَبِّر : أسماءٌ .
* وازْبَأَرَّ الرَّجُلُ : اقْشَعَرَّ .
* وازْبَأَرَّ الشَّعَرُ والوَبَرُ ، والنَّباتُ : طَلَع .
* وازْبَأَرَّ الشَّعَرُ : انْتَفَشَ ، قالَ امْرُؤُ القَيْسِ :
لها ثُنَنٌ كخَوافِى العُقَا * بِ سُودٌ يَفِينَ إذا تَزْبَئِرّ « 3 »
* وازْبَأَرَّ للشَّرِّ : تَهَيَّأ .
مقلوبه
رزب
* المِرْزَبَةُ والإِرْزَبَّةُ : عُصَيَّةٌ من حَدِيدٍ .
* ورجُلٌ إرْزَبٌّ : قَصِيرٌ غَليظٌ شَدِيدٌ .
* وفَرْجٌ إرْزَبٌّ : ضَخْمٌ ، وكذلكَ الرَّكَبُ ، قال :
إنَّ لها لرَكَبًا إِرْزَبَّا * كأَنَّه جُبْهَةُ ذَرَّى حَبَّا « 4 »
هامش
( 1 ) البيت لعبد اللّه بن همّام السلولي في تاج العروس ( زبر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( زبر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 198 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 308 ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 38 ) .
( 2 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 85 ؛ ولسان العرب ( زبر ) ؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص 574 ؛ وللفرزدق في ديوانه ( 1 / 206 ، 296 ) ؛ ولسان العرب ( حقق ) .
( 3 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 163 ؛ ولسان العرب ( زبر ) ، ( ثنن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 65 ) ؛ وتاج العروس ( زبر ) ، ( ثنن ) ؛ وأساس البلاغة ( ثنن ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 6 / 151 ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 308 ؛ ولسان العرب ( حبب ) ، ( رزب ) ؛ وتاج العروس ( حبب ) .