* والرَّمادُ : دُقاقُ الفَحْمِ ، وما هَبَا من الجَمْرِ فصارَ دُقاقًا ، والطّائِفَةُ منه رَمادَةٌ ، قال طُرَيْحٌ :
فغادَرَتْها رَمادَةً حُمَمًا * خاوِيَةً كالتِّلالِ دامِرُها « 1 »
والجَمْعُ أَرْمِدَةٌ وأَرْمِداءُ ، وإِرْمِداءُ ، عن كُراع ، الأخِيرَةُ اسمٌ للجَمْعِ ، ولا نَظِيرَ لإرْمِداءَ الْبَتَّةَ ، وقِيلَ : الأَرْمِداءُ واحِدٌ ، كالرَّمادِ .
* ورَمادٌ أَرْمَدُ ، ورِمْددٌ ، ورِمْدَدٌ ، ورِمْدِيدٌ : كَثِيرٌ دَقِيقٌ جدًا . سِيبَوَيْهِ : إِنّما ظَهَرَ المِثْلانِ في رِمْدِدٍ لأَنَّهُ مُلْحَقٌ بزِهْلِق .
* والرِّمْدِدَاءُ - مَمْدُودٌ - : الرَّمادُ .
* ورَمَّدَ الشِّواءَ : أَصابَهُ بالرَّمادِ . وفي المَثَلِ : « شَوَى أَخُوكَ حَتَّى إِذا أَنْضَجَ رَمَّدَ » .
* ورَمَّدَ الشِّواءَ : مَلَّهُ في الجَمْرِ .
* والرُّمْدَةُ : لَوْنٌ إِلى الغُبْرَةِ .
* ونَعامَةٌ رَمْداءُ : فِيها سَوادٌ مُنْكَسِفٌ كَلَوْنِ الرَّمادِ .
* وظَلِيمٌ أَرْمَدُ كذلك .
وقال اللِّحْيانِىُّ : في الرَّمْداءِ مِثْلَ قولِه في الرَّبْداءِ ، وزَعَم أَنَّ الميمَ بَدَلٌ من الباءِ .
* والرَّمادِيُّ : ضَرْبٌ من العِنَبِ بالطّائِفِ أَسْوَدُ أَغْبَرُ .
* ورَمَدَ القَوْمُ رَمْدًا : هَلَكُوا ، قال أبو وَجْزَةَ السَّعْدِىُّ :
صَبَبْتُ عليكُم حاصِبِى فتَرَكْتُكُمْ * كأَصْرامِ عادٍ حِينَ جَلَّلَها الرَّمْدُ « 2 »
وأَرْمَدُوا كرَمَدُوا .
* ورَمَّدَهُم اللَّهُ ، وأَرْمَدَهُم : أَهْلَكَهُم .
* وعامُ الرَّمادَةِ مَعْرُوفٌ ، وسُمِّىَ بذلِكَ لأَنَّ النّاسَ هَلَكُوا فيهِ كَثيرًا ، وقيل : هو لجَدْبٍ تَتَابَعَ فصَيَّرَ الأَرْضَ والشَّجَرَ مثلَ لَوْنِ الرَّمادِ ، والأَوّلُ أَجودُ .
* ورَمَدَتِ الغَنَم : هَلَكَتْ من بَرْدٍ أو صَقِيع .
* ورَمَّدَتِ الشّاةُ والنّاقَةُ ، وهي مُرَمِّدٌ : اسْتَبانَ حَمْلُها ، وعَظُمَ بَطْنُها ، ووَرِمَ ضَرْعُها وحَياؤُها ، وقيل : هو إِذا أَنْزَلَتْ شَيْئًا عندَ النِّتاجِ أو قُبَيْلَه .
هامش
( 1 ) البيت لطريح في لسان العرب ( رمد ) وليس في ديوانه .
( 2 ) البيت لأبى وجزة السعدي في لسان العرب ( رمد ) ؛ وتاج العروس ( رمد ) ؛ والمخصص ( 6 / 120 ) .