فإِنْ شِئْتِ حَرَّمْتُ النِّساءَ سِواكُمُ * وإِنْ شِئْتِ لم أَطْعَمْ نُقاخًا ولا بَرْدَا « 1 »
وقالَ ثَعْلبٌ : البَرْدُ هُنا : الرِّيقُ .
* وبَرَدَ الرَّجُلُ يَبْرُدُ بَرْدًا : ماتَ ، وهو صَحِيحٌ في الاشْتِقاقِ ؛ لأنَّه عَدِمَ حَرارَةَ الرُّوحِ .
* وبَرَدَ السَّيْفُ : نَبَا .
* وبَرَدَ يَبْرُدُ بُرادًا وبُرُودًا : ضَعُفَ وفَتَرَ عن هُزالٍ أو مَرَضٍ .
* وأَبْرَدَه الشَّىْءُ : فَتَّرَهُ وأَضْعَفَه ، وأنشدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :
والأَسْودانِ أَبْردَا عِظامِى * الماءُ والفَثُّ ذَوَا أَسْقامِ « 2 »
* وَبَرَدَ عينَه بالكُحْلِ يَبْرُدُها بَرْدًا : كَحَلَها ، وسَكَّنَ أَلَمَها .
* واسمُ الكُحْلِ : البَرُودُ .
* وكلُّ ما بُرِدَ بهِ شَىْءٌ : بَرُودٌ .
* وبَرَدَ عليهِ حَقٌّ : وَجَبَ ولَزِمَ .
* ولِى عليهِم أَلْفٌ بارِدٌ : أي ثابِتٌ ، قال :
اليَوْمُ يَوْمٌ بارِدٌ سَمُومُه * مَنْ عَجَزَ اليَوْمَ فلا نَلُومُهْ « 3 »
أي : حَرُّه ثابِتٌ ، قال أَوْسُ بنُ حَجَرٍ :
أَتانِى ابنُ عَبْدِ اللَّهِ قُرْطٌ أَخُصُّه * وكانَ ابنَ عَمٍّ نُصْحُه لِىَ بارِدُ « 4 »
* وبَرَدَ في أَيْدِيهِمْ سَلَمًا : لا يُفْدَى ولا يُطْلَقُ ولا يُطْلَبُ .
* وإن أصْحابَكَ لا يُبالُونَ ما بَرَّدُوا عليكَ : أي أَثْبَتُوا .
*
وفي حَدِيثِ عائِشَة : « لا تُبَرِّدِي عَنْه »
: أي : لا تُخَفِّفِى .
هامش
( 1 ) البيت للعرجى في ديوانه ص 109 ؛ ولسان العرب ( نقخ ) ، ( برد ) ؛ وتاج العروس ( نقخ ) ، ( برد ) ؛ ولعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 315 .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( برد ) ، ( سود ) ؛ وتاج العروس ( برد ) ، ( سود ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( برد ) ؛ وتاج العروس ( سمسم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 320 ، 14 / 105 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 294 ؛ والمخصص ( 17 / 23 ) .
( 4 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 23 ؛ ولسان العرب ( برد ) .