* وأَبْرَدَ القَوْمُ : دَخَلُوا في آخِرِ النَّهارِ .
* « وأَبْرِدُوا عَنْكُم من الظَّهِيرَةِ » : أي لا تَسِيرُوا حتى يَنْكَسِرَ حَرُّها ويَبُوخَ .
* وبَرَدَنا اللَّيْلُ يَبْرُدُنا بَرْدًا ، وبَرَدَ علينَا : أصابَنَا بَرْدُه .
* وليلَةٌ بارِدَةُ العَيْشِ ، وبَرْدَتُه : هَنِيئَتُه ، قال نُصَيْبٌ :
فيا لَكَ ذَا وُدٍّ ويا لَكِ لَيْلَةً * تَحَلَّتْ وكانت بَرْدَةَ العَيْشِ ناعِمَهْ « 1 »
* وعَيْشٌ بارِدٌ : هَنِىءٌ ، قال :
قَلِيلَةُ لَحْمِ النّاظِرَيْنِ يَزِينُها * شبَابٌ ومَخْفُوضٌ من العَيْشِ بارِدُ « 2 »
* والمَبْرُودُ : خُبْزٌ يُبْرَدُ في الماءِ تُطْعَمُه النِّساءُ للسُّمْنَةِ .
* والبَرَدُ : سَحابٌ كالجَمَدِ ؛ سُمِّىَ بذلك لِشَّدةِ بَرْدِه .
* وسَحابٌ بَرِدٌ ، وأَبْرَدُ : [ ذو قُرٍّ ] وبَرْدٍ ، قال :
يا هِنْدُ هِنْدٌ بينَ خِلْبٍ وكَبِد * أَسْقاكِ عَنِّى هَزِمُ الرَّعْدِ بَرِدْ « 3 »
وقالَ :
* كأَنَّهُم المَعْزاءُ في وَقْعِ أَبْرَدَا * « 4 »
شَبَّهَهُم في اخْتِلاطِ أَصْواتِهِم بوَقْعِ البَرَدِ على المَعْزاءِ ، وهي حِجارَةٌ صُلْبَةٌ .
* وسَحابَةٌ بَرِدَةٌ ، على النَّسَبِ : [ ذاتُ بَرْدٍ ] ولم يَقُولُوا : بَرْداء .
* وبُرِدَ القَوْمُ : أَصابَهُم البَرَدُ .
* وأَرْضٌ مَبْرُودَةٌ كذلك .
* وقال أبو حَنِيفَةَ : شَجَرَةٌ مَبْرُودَةٌ : طَرَحَ البَرْدُ وَرَقَها .
* والبَرْدُ : النَّوْمُ ؛ لأنَّه يُبَرِّدُ العَيْنَ بأَنْ يُقِرَّها . وفي التَّنْزِيلِ :
لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً
وَلا شَراباً [ النبأ : 24 ] ، قالَ :
هامش
( 1 ) البيت لنصيب بن رباح في ديوانه ص 129 ؛ ولسان العرب ( برد ) ؛ وتاج العروس ( برد ) .
( 2 ) البيت لعتيبة بن مرداس في شرح ديوان الحماسة للتبريزى ( 3 / 149 ) ؛ ولسان العرب ( نظر ) ؛ وتاج العروس ( نظر ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خلب ) ، ( برد ) ؛ وجمهرة اللغة ص 303 ، 1167 ؛ وتاج العروس ( خلب ) .
( 4 ) الشطر بلا نسبة في لسان العرب ( برد ) ؛ وجمهرة اللغة ص 295 .