* والبادِرَةُ : ما يَبْدُرُ من حِدَّةِ الرَّجُلِ عِنْدَ غَضَبِه من قَوْلٍ أو فِعْلٍ .
* وبادِرَةُ الشَّرِّ : ما يَبْدُرُكَ منه .
* وبادِرَةُ السَّيْفِ : شَباتُه .
* وبادِرَةُ النَّباتِ : رَأْسُه أَوَّلَ ما تَنْفَطِرُ عنه الأَرْضُ .
* وبادِرَةُ الحِنّاءِ : أَوَّلُ ما يَبْدَأُ منه .
* والبادِرَةُ : أَجْوَدُ الوَرْسِ ، وأَحْدَثُه نَباتًا .
* وعَيْنٌ حَدْرَةٌ بَدْرَةٌ : يَبْدُرُ نَظَرُها نَظَرَ الخَيْلِ ، عن ابنِ الأعْرابِىِّ .
* وقِيلَ : هي حَدِيدَةُ النَّظَرِ ، وقيل : هِىَ المُدَوَّرَةُ العَظِيمةُ ، والصَّحِيحُ في ذلِكَ ما قالَه ابنُ الأعْرابِىِّ .
* والبَدْرُ : القَمَرُ إِذا امْتَلأَ ؛ لأَنَّهُ يُبادِرُ بطُلُوعِه غُرُوبَ الشَّمْسِ ، لا يَتَقارَبانِ في الأُفُقِ صُبْحًا ، والجَمْعُ : بُدُورٌ .
* وأَبْدَرَ القَوْمُ : طَلَعَ لهم .
* وبَدْرُ القَوْمِ : سَيِّدُهُم ، على التَّشْبِيهِ بالبَدْرِ . قال ابنُ أَحْمَرَ :
وقد نَضْرِبُ البَدْرَ اللَّجُوجَ بكَفِّه * عليهِ ونُعْطِى رَغْبَةَ المُتَوَدِّدِ « 1 »
ويُرْوَى « البَدْءَ » .
* وغُلامٌ بَدْرٌ : مُمْتَلِئٌ .
* والبَدْرَةُ : جِلْدُ السَّخْلَةِ إِذا فُطِمَ ، والجَمْعُ بُدُورٌ وبِدَرٌ . قال الفارِسِىُّ : ولا نَظِيَرَ لبَدْرَةٍ وبُدُورٍ إلّا مَأْنَةٌ ومُؤُونٌ ، وصَخْرَةٌ وصُخُورٌ .
* قال أبو عُبَيْدٍ : لا نَظِيرَ لبَدْرَةٍ وبِدَرٍ إلّا بَضْعَةٌ وبِضَعٌ ، وهَضْبَةٌ وهِضَبٌ .
* والبَدْرَةُ : كِيسٌ فيه أَلْفٌ أو عَشْرَةُ آلافٍ ، سُمِّيَتْ ببَدْرَةِ السَّخْلَةِ .
* والبادِرَتانِ من الإنْسانِ : لَحْمتانِ فَوْقَ الرُّغَثاوَيْنِ وأَسْفَلَ الثُّنْدُوَةِ ، وقيل : هما جانِبَا الكِرْكِرَةِ ، وقيلِ : هُما عِرْقانِ يَكْتَنِفانِها .
* والبادِرَةُ من الإنْسانِ وغيرِه : اللَّحْمَةُ التي بينَ المَنْكِبِ والعُنُقِ ، قالَ :
وجاءَتِ الخَيْلُ مُحْمَرّا بَوادِرُها * زُورًا وجَرَّت يدُ الرّامِى عَن الفُوقِ « 2 »
هامش
( 1 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 51 ؛ ولسان العرب ( بدر ) ؛ وتاج العروس ( بدر ) .
( 2 ) البيت لخراشة العبسي في لسان العرب ( بدر ) ؛ وتاج العروس ( بدر ) ؛ والمخصص ( 1 / 16 ) ؛ والعين ( 8 / 35 ) .