* واسْتَدْبَرَه : رَأَى في عاقِبَتِه ما لَمْ يَرَ في صَدْرِه .
* وعَرَفَ الأَمْرَ تَدَبُّرًا : أي بِأُخَرَةٍ ، قالَ جَرِيرٌ :
ولا تَتَّقُونَ الشَّرَّ حَتّى يُصِيبَكُمْ * ولا تَعْرِفُونَ الأَمْرَ إلّا تَدَبُّرًا « 1 »
* ودَبَّرَ العَبْدَ : أَعْتَقَه بعدَ المَوْتِ .
* ودَبَّرَ الحَدِيثَ عنهُ : رَواهُ .
* والرَّأْىُ الدَّبَرِىُّ : الذي لا يُنْعَمُ النَّظَرُ فيه ، وكذلك الجَوابُ الدَّبَرِىُّ .
* والدَّبَرَةُ : قَرْحَةُ الدّابَّةِ والبَعِيرِ ، والجَمْعُ دَبَرٌ وأَدْبارٌ .
* ودَبِرَ دَبَرًا فهو دَبِرٌ وأَدْبَرُ ، والأنثى دَبِرَةٌ ودَبْراءُ . وإِبِلٌ دَبْرَى . وقد أَدْبَرَها الحِمْلُ .
* والأَدْبَرُ : لَقَبُ حُجْرِ بنِ عَدِىٍّ ، نُبِزَ به لأنَّ السِّلَاح أدْبَرَت ظَهْرَه . وقيل : سُمِّىَ بهِ لأَنَّه طُعِنَ مُوَلِّيًا .
* ودُبَيْرٌ الأَسَدِىُّ منه ، كأنّه تَصْغِيرُ أَدْبَر مُرَخَّمًا .
* والدَّبْرَةُ : السّاقِيَةُ بينَ المَزارِعِ ، وقِيلَ : هي المَشارَةُ ، وجَمْعُها دِبارٌ . قالَ بِشْرُ بنُ أَبِى خازِمٍ :
تَحَدَّرَ ماءُ البِئْرِ من جُرَشِيَّة * على جِرْبَةٍ تَعْلُو الدِّبارَ غُرُوبُها « 2 »
* وقِيلَ : الدِّبارُ : الكُرْدَةُ ، واحِدَتُها دِبارَةٌ .
* والدِّباراتُ : الأَنْهارُ الصِّغارُ الّتِى تَتَفَجَّرُ في أَرْضِ الزَّرْعِ ، واحِدَتُها دَبْرَةٌ ، ولا أعْرِفُ كيفَ هذا ، إِلّا أَنْ يكونَ جَمَعَ دَبْرَةً على دِبارٍ ، ثم أَلْحَقَ الهاءَ للجَمْعِ كما قالُوا : الفِحالَةُ ثم جَمَعَ الجَمْعَ جَمْعَ السَّلامَةِ .
* وقالَ أبو حَنِيفَةَ : الدَّبْرَةُ : البُقْعَةُ من الأَرْضِ تُزْرَعُ ، والجَمْعُ دِبارٌ .
* والدَّبْرُ والدِّبْرُ : المالُ الكَثيرُ الذي لا يُحْصَى كَثْرةً . يُقال : مالٌ دَبْرٌ ، ومالان دَبْرٌ ، وأَمْوالٌ دَبْرٌ . هذا الأَعْرَفُ . وقد كُسِّرَ على دُبُورٍ .
* والدَّبْرُ : النَّحْلُ والزَّنابِيرُ . وقيلَ : هي مِنَ النَّحْلِ : ما لا يَأْرِى ، ولا واحِدَ لها ، وقِيلَ :
واحِدَتُه دَبْرَةٌ ، أنشَدَ ابنُ الأعرابِىِّ :
هامش
( 1 ) البيت لجرير في ديوانه ص 479 ؛ وفي لسان العرب ( دير ) .
( 2 ) البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 14 ؛ ولسان العرب ( جرب ) ، ( دبر ) ، ( جرش ) ؛ وتاج العروس ( جرب ) ، ( دبر ) ، ( جرش ) ؛ والمخصص ( 10 / 148 ) .