لَها زَجَلٌ كحَفِيفِ الحَصا * دِ ، صادَفَ باللَّيْلِ رِيحًا دَبُورَا « 1 »
ومن الاسْمِ قولُه - أنْشَدَهُ سِيبَوَيْهِ لرَجُلٍ من باهِلَةَ - :
رِيحُ الدَّبُورِ مع الشَّمالِ وتارَةً * رِهَمُ الرَّبِيعِ وصائِبُ التَّهْتانِ « 2 »
قال : وكَوْنُها صِفَةً أكثَرُ .
* والجمع : دُبُرٌ ودَبائِرُ .
* وقد دَبَرَتْ تَدْبُرُ دُبُورًا .
* ودُبِرَ القَوْمُ : أَصابَتْهُم الدَّبُورُ .
* وأَدْبَرُوا : دَخَلُوا في الدَّبُورِ ، وكذلك سائِرُ الرِّياحِ .
* ورَجُلٌ أُدابِرٌ : لا يَقْبَلُ قولَ أحَدٍ ، ولا يَلْوِى على شَىْءٍ . قال السِّيرافِىُّ : وحَكَى سِيبَويْهِ أُدابِرًا في الأسْماءِ ولم يُفَسِّرْه أحدٌ على أَنَّه اسمٌ ، لكِنَّه قد قَرَنَه بأُحامِرٍ وأُجارِدٍ ، وهما مَوْضِعانِ ، فعَسَى أنْ يَكُونَ أُدابِرٌ مَوْضِعًا .
* وأُذُنٌ مُدابَرَةٌ : قُطِعَتْ مِنْ خَلْفِها وشُقَّتْ .
* وناقَةٌ مُدابَرَةٌ : شُقَّتْ أُذُنُها من قِبَلِ قَفاهَا ، وقِيلَ : هو أن تُقْرَضَ منها قَرْضَةٌ من جانِبِها مما يَلِى قَفَاهَا ، وكذلك الشّاةُ .
* وناقَةٌ ذاتُ إِقْبالَةٍ وإِدْبارَةٍ : إذا شُقَّ مُقَدَّمُ أُذُنِها ومُؤَخَّرُها ، وفُتِلَتْ ، كأَنَّها زَنَمَةٌ .
* ورَجُلٌ مُقابَلٌ مُدابَرٌ : مَحْضٌ من أَبَوَيْهِ .
* والمُدابَرُ من المَنازِلِ : خلافُ المُقابَلِ .
* وتَدابَرَ القَوْمُ : تَعادَوْا وتَقاطَعُوا . وقِيلَ : لا يكونُ ذلك إلا فِى بَنِى الأَبِ .
* ودَبَرَ القومُ يَدْبُرُونَ دَبارًا : هَلَكُوا .
* وعَلَيْه الدَّبارُ : أي العَفاءُ .
* والدَّبْرَةُ : نَقِيضُ الدَّوْلَةِ ، فالدَّوْلَةُ في الخَيْرِ ، والدَّبْرَةُ في الشَّرِّ ، يُقالُ : جَعَل اللَّهُ عليهِ الدَّبْرَةَ ، وهذا أَحْسَنُ ما رأَيْتُه في شَرْحِ الدَّبْرَةِ .
* وقيل : الدَّبْرَةُ : العاقِبَةُ .
* ودَبَّرَ الأَمْرَ وتَدَبَّرَه : نَظَر في عاقِبَتِه .
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 149 ؛ ولسان العرب ( دبر ) .
( 2 ) البيت لرجل من باهلة في لسان العرب ( دبر ) ، ( جنب ) . ويروى ( ريح الدبور ) .