* في ظِلِّ فارِدَةٍ من السِّدْرِ * « 1 »
وظَبْيَةٌ فارِدٌ : مُنْفَرِدَةٌ عن القَطِيعِ .
وقوله : « لا يَغُلَّ فارِدَتُكُم » فَسَّره ثَعْلَبٌ فقال : معناه من انْفَرَدَ منكُم مثلُ واحِدٍ أو اثْنَيْنِ فأَصابَ غَنِيمَةً فليَرُدَّها على الجَماعَةِ ولا يَغُلَّها ، أي لا يَأْخُذْها وَحْدَه .
* وناقَةٌ فارِدَةٌ ومِفْرادٌ : تَنْفَرِدُ في المَرْعَى ، والذَّكَرُ فارِدٌ لا غيرُ .
* وأَفْرادُ النُّجُومِ : الدَّرارِىُّ الَّتِى تَطْلُعُ في آفاقِ السَّماءِ سُمِّيَتْ بذلِكَ لتَنَحِّيها وانْفِرادِها من سائِرِ النُّجُومِ .
* والفَرُودُ من الإبِلِ : المُتَنَحِّيَةُ في المَرْعَى والمَشْرَبِ .
* وفَرَدَ بالأَمرِ يَفْرُدُ ، وانْفرَدَ ، واسْتَفْرَدَ ، وأُرَى اللِّحْيانِىّ حَكَى فَرِدَ وفَرُدَ .
* واسْتَفْرَدَ فُلانًا : انْفَرَدَ به .
* واسْتَفْرَدَ الشَّىْءَ : أخرَجَهُ من بينِ أَصْحابِه .
* وأَفْرَدَهُ : جَعَلَه فَرْدًا .
* وجاءُوا فُرادَى وفِرادًا : أي واحِدًا بعدَ واحِدٍ .
* وشاةٌ مُفْرِدٌ : وَلَدَتْ واحِدًا .
* والفَرْدُ : الجانِبُ الواحِدُ من اللَّحْىِ ، كأَنَّه يُتَوَهَمُ مُفْرَدًا ، والجمعُ : أَفْرادٌ ، وهو الّذِى عَناه سِيبَويْهِ بقوله : نحو فَرْدٍ وأَفْرادٍ ، ولم يَعْنِ الفَرْدَ الذي هو ضِدُّ الزَّوْجِ ؛ لأنَّ ذلِكَ لا يكادُ يُجْمَعُ .
* وفَرْدٌ : كَثِيبٌ : مُنْفَرِدٌ من الكُثْبانِ ، غَلَبَ ذلك عليهِ ، وفيه الألفُ واللّامُ حتى جُعِلَ ذلك اسْمًا له ، كزَيْدٍ ، ولم يُسْمَعْ فيه الفَرْدُ ، قال :
لعَمْرِى لأَعْرابِيَّةٌ في عَباءَةٍ * تَحُلُّ الكَثِيبَ من سُوَيْقَةَ أَو فَرْدَا « 2 »
* وفَرْدَةُ أيضًا : رَمْلَةٌ معروفَةٌ ، قالَ الرّاعِى :
* إِلى ضَوْءِ نارٍ بَيْنَ فَرْدَةَ والرَّحَى * « 3 »
هامش
( 1 ) عجز بيت للمسيب بن علس في ديوانه ص 609 ؛ ولسان العرب ( فرد ) ؛ وتاج العروس ( فرد ) . وصدره :* نظرت إليك بعين جازئة *. ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فرد ) ؛ وتاج العروس ( فرد ) .
( 3 ) عجز بيت للراعى النميري في ديوانه ص 1 ؛ ولسان العرب ( فرد ) ، ( رحا ) ؛ وتاج العروس ( فرد ) ؛ وصدره :* عجبت من السارين والريح قرة *.