* وارْتَدَفَه : جَعَلَه خَلْفَه على الدّابَّةِ .
* ورَدِيفُكَ : الّذِى يُرادِفُكَ ، والجَمْعُ : رُدَفاءُ ، ورُدَافَى .
* والرِّدْفُ : الرّاكِبُ خَلْفَكَ .
* والرِّدْف : الحَقِيبَةُ ونحوُها مما يَكُونُ وراءَ الإنْسانِ كالرِّدْفِ . قالَ الشّاعِرُ :
فبِتُّ عَلَى رَحْلِى وباتَ مَكانَه * أُراقِبُ رِدْفِي تارَةً وأُباصِرُهْ « 1 »
* ودَابَّةٌ لا تُرْدِفُ ولا تُرادِفُ ، أي : لا تَقْبَلُ رَدِيفًا .
* والرِّدافُ : موضعُ مراكبِ الرَّدِيفِ ، قال :
* لِىَ التَّصْدِيرُ فاتْبَعْ فِى الرِّدافِ * « 2 »
وأَرْدَافُ النُّجُومِ : تَوالِيها .
* والرِّدْفُ ، والرَّدِيفُ : كَوْكَبٌ يَقْرُبُ من النَّسْرِ الواقِع .
* والرَّدِيفُ : النَّجْمُ النّاظِرُ إلى الطّالِعِ ، قال رُؤْبَةُ :
وراكِبُ المِقْدارِ والرَّدِيفُ * أَفْنَى خُلُوفًا قَبْلَها خُلُوفُ « 3 »
وراكِبُ المِقْدارِ : هو الطّالِعُ . والرَّدِيفُ : النّاظِرُ إليه .
* وأَرْدافُ المُلُوكِ في الجاهِلِيَّةِ : الَّذِينَ كانُوا يَخْلُفُونَهُم ، نحوُ أَصْحابِ الشُّرَطِ في دَهْرِنا هذا .
* والرِّدافُ : الذي يَجِىءُ بقِدْحِه بَعْدَ ما اقْتَسَمُوا الجَزُورَ فلا يَرُدُّونَه خائِبًا ، ولكن يَجْعَلُونَ له حَظّا فيما صارَ لَهُم من أَنْصِبائِهِمْ .
* والرِّدْفُ : الأَلِفُ والياءُ والواوُ التي قَبْلَ الرَّوِىِّ ، سُمِّىَ بذلك لأَنَّهُ مُلْحَقٌ في التِزامِه وتَحَمُّلِ مُراعاتِه بالرَّوىِّ ، فجَرَى مَجْرَى الرِّدْفِ للرّاكِبِ ، أي يَلِيه ؛ لأَنَّهُ مُلْحَقٌ به ، وكُلْفَتُه على الفَرَسِ والرّاحِلَةِ أشَقُّ من الكُلْفَةِ بالمُتَقَدِّمِ منهُما ، وذلك نحو الأَلِفِ في كِتابٍ وحِسابٍ ، والياءُ في تَلِيدٍ وبَلِيدٍ ، والواوُ في خَتُولٍ وقَتُولٍ .
هامش
( 1 ) البيت لسكين بن نصرة البجلي في لسان العرب ( بصر ) ؛ وتاج العروس ( بصر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ردف ) .
( 2 ) شطر بيت بلا نسبة في لسان العرب ( ردف ) ؛ وتاج العروس ( ردف ) ؛ والعين ( 8 / 23 ) .
( 3 ) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 178 ؛ ولسان العرب ( ردف ) ؛ والعين ( 8 / 23 ) ؛ وتاج العروس ( ردف ) .