تَلائِدٌ نَحْنُ افْتَلَيْنا هُنَّهْ * نِعْمَ الحُصُونُ والعَتادُ هُنَّهْ « 1 »
* تَلَدَ المالُ يَتْلِدُ ويَتْلُدُ تُلُودًا ، وأَتْلَدَهُ هو .
* وخُلُقٌ مُتْلَدٌ : قَدِيمٌ ، أنشدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :
ماذَا رُزِئْنا مِنْكِ أُمَّ مَعْبَد * مِنْ سَعَةِ الحِلْمِ وخُلْقٍ مُتْلَدِ « 2 »
و
في حَديثِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ أنَّه قالَ في سُورَةِ بَنى إِسْرائِيلَ ، والكَهْفِ ، ومَرْيَمَ ، وطه ، والأَنْبِياء : « هُنَّ مِن العِتاقِ الأُوَلِ ، وهُنَّ مِن تِلادِي » « 3 »
أي : من قَدِيمِ ما أَخَذْتُ من القُرْآنِ ، شَبَّهَهُنّ بتِلادِ المالِ .
* وقالَ اللِّحْيانِىُّ : رَجُلٌ تَلِيدٌ في قَوْمٍ تُلَداءَ ، وامْرَأَةٌ تَلِيدٌ من نِسْوَةٍ تَلائِدَ وتُلْدٍ .
* وتَلَدَ فيهم يَتْلُدُ : أَقَامَ .
* والأَتْلادُ : بُطُونٌ من عَبْدِ القَيْسِ ، يُقالُ لَهُم : أَتْلادُ عُمانَ ؛ وذلِكَ لأَنَّهُم سَكنُوها قَدِيمًا .
* والتُّلْدُ : فَرْخُ العُقابِ .
مقلوبه
لتد
* لَتَدَهُ بيَدِه : كوَكَزَهُ .
الدال والتاء والميم
متد
* مَتَدَ بالمَكانِ يَمْتُدُ مُتُودًا : أقامَ . قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : ولا أَدْرِى ما صِحَّتُه .
الدال والظاء واللام
دلظ
* دَلَظَه يَدْلِظُه دَلْظًا : ضَرَبَهُ .
* ودَلَظَه يَدْلِظُه : دَفَعَ في صَدْرِه .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( تلد ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( تلد ) ؛ وتاج العروس ( تلد ) .
( 3 ) ذكره أبو عبيد في « غريب الحديث » ، ( 2 / 349 ) .