* ودَمَّ السَّفِينَةَ يَدُمُّها دَمّا : طَلاها بالقارِ .
* ودَمَّ الصَّدْعَ بالدَّمِ والشَّعَرِ المُحْرَقِ دَمّا ، ودَمَّمَه بِهِما ، كلاهُما : جَمَعَهُما ثُمَّ طَلَى بِهِما على الصَّدْعِ .
* والدِّمَّةُ : مَرْبِضُ الغَنَمِ ، كأَنَّه دُمَّ بالبَوْلِ والبَعَرِ : أي طُلِىَ بِهِ . ومنه
حَدِيثُ إِبْراهِيمَ [ النَّخَعِىِّ ] : « لا بَأْسَ بالصَّلاةِ في دِمَّةِ الغَنَمِ » .
حَكاه الهَرَوِىُّ في الغَرِيبَيْنِ .
* ودَمَّ الأَرْضَ يَدُمُّها دَمّا : سَوّاهَا .
* والمِدَمَّةُ : خَشَبَةٌ ذاتُ أَسْنانٍ تُدَمُّ بها الأَرْضُ بعدَ الكِرابِ .
* ودَمَّ اليَرْبُوعُ الجُحْرَ يَدُمُّه دَمّا : غَطّاهُ وسَوّاهُ .
* والدُّمَمَةُ ، والدَّأْماءُ : تُرابٌ يَجْمَعُه اليَرْبُوعُ ويُخْرِجُه من الجُحْرِ ، فيَدُمُّ به بابَه ، أي :
يُسَوِّيهِ ، وقيل : هو تُرابٌ يَدُمُّ به بَعْضَ جِحَرَتِه ، كما تُدَمُّ العَيْنُ بالدِّمامِ ، أي تُطْلَى .
* ودَمَّ يَدُمُّ دَمّا : أَسْرَعَ .
* والدِّمَّةُ : القَمْلَةُ الصَّغِيرَةُ ، أو النَّمْلَةُ .
* والدِّمَّةُ : الرَّجُلُ الحَقِيرُ القَصِيرُ ، كأَنَّه مُشْتَقٌّ مِنْ ذلِكَ .
* ورَجْلٌ دَمِيمٌ : قَبِيحٌ ، وقِيلَ : حَقِيرٌ ، والجمعُ : دِمامٌ ، والأنْثَى دَمِيمَةٌ ، وجَمْعُها : دَمائِمُ ودِمامٌ أيضًا . وقوله :
كضَرَائِرِ الحَسْناءِ قُلْنَ لوَجْهِها * حَسَدًا وبَغْيًا إِنَّه لدَمِيمُ « 1 »
إِنَّما يَعْنِى به القَبِيحَ . ورَواهُ ثَعْلَبٌ « لذَمِيمُ » بالذالِ ، من الذَّمِّ الذي هو خِلافُ المَدْحِ ، فرُدَّ ذلِكَ عليهِ .
* وقد دَمَمْتَ تَدِمُّ وتَدُمُّ ، ودَمِمْتَ ، ودَمُمْتَ دَمامَةً ، في كلِّ ذلك : أَسَأْتَ .
* وأَدْمَمْتَ : أَى أَقْبَحْتَ الفِعْلَ .
* ودَمَّ رَأْسَه يَدُمُّه دَمّا : شَدَخَه وشَجَّه .
وقالَ اللِّحْيانِىُّ : هو أن يَضْرِبَهُ فيَشْدَخَهُ ، أو لا يَشْدَخَهُ .
* ودَمَمْتُ ظَهْرَهُ بآجُرَّةٍ أَدُمُّه دَمّا : ضَرَبْتُه .
* والدَّيْمُومُ والدَّيْمُومَةُ : الفَلاةُ الواسِعَةُ ، وقد أَبَنْتُ اشْتِقاقَه في الكِتابِ المُخَصِّصِ .
هامش
( 1 ) البيت لأبى الأسود الدؤلي في ديوانه ص 403 ؛ ولسان العرب ( دمم ) .