وكانَ طُفَيْلٌ تَبّاعًا للعُرُساتِ من غَيْرِ دَعْوَةٍ .
* والدُّبُّ الكُبْرَى : من بَناتِ نَعْشٍ ، وقِيلَ : إنّ ذلِكَ يقعُ على الكُبْرَى والصُّغْرَى ، فيُقال لكُلِّ واحِدَةٍ مِنْهُما : دُبٌّ ، فإذا أَرادُوا فَصْلَهُما قالُوا : الدُّبُّ الأَصْغَرُ ، والدُّبُّ الأَكْبَرُ .
* والدُّبُّ : ضَرْبٌ من السِّباعِ ، عَرَبِيَّةٌ صَحِيحَةٌ ، والجمعُ : أَدْبابٌ ودِبَبَةٌ ، والأُنْثَى دُبَّةٌ .
* وأرْضٌ مَدَبَّةٌ : من الدِّبَبَةِ .
* والدَّبَّةُ : التي يُجْعَلُ فيها البَزْرُ والزَّيتُ ، والجَمْعُ : دِبابٌ ، عن سِيبَوَيهِ .
* والدُّبّاءُ : القَرْعُ ، واحِدَتُه دُبّاءَةٌ . وقال اللِّحْيانِىُّ : ومما تُؤَخِّذُ به نِساءُ الأَعْرابِ الرِّجالَ :
« أَخَّذْتُه بِدُبّاء ، مملأ مِنَ الماء ، مُعَلَّقِ بتِرْشاء ، فلا يَزالُ فِى تِمْشاء ، وعَيْنُه في تِبْكاء » ، ثم فسَّرَه فقال : التِّرْشاءُ : الحَبْلُ والتِّمْشاءُ : المَشْىُ ، والتِّبْكاءُ : البُكاء .
* والدَّبَّةُ كالدُّبّاءِ ، ومنه قولُ الأَعْرَابِىِّ : قاتَلَ اللَّهُ فُلانَةَ ، كأَنّ بَطْنَها دَبَّةٌ .
* والدَّبَّةُ : الكَثِيبُ من الرَّمْلِ ، والجمعُ : دِبابٌ ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، وأَنْشَدَ :
كأَنَّ سَلْمَى إذا ما جِئْتُ طارِقَها * وَأَخْمَدَ اللَّيْلُ نارَ المُدْلِجِ السّارِى
تِرْعِيبَةٌ في دَمٍ أو بَيْضَةٌ جُعِلَتْ * في دَبَّةٍ من دِبابِ الرَّمْلِ مِهْيارِ « 1 »
* والدَّبُوبُ : السَّمِينُ من كُلِّ شىءٍ .
* والدَّبَبُ والدَّبَيانُ : كَثْرَةُ الشَّعَر والوَبَرِ . رَجُلٌ أَدَبُّ ، وامْرَأَةٌ دَبّاءُ ودَبِبَةٌ : كَثِيرةُ الشَّعَرِ في جَبِينِها . وبَعِيرٌ أَدَبُّ : أَزَبُّ .
فأَمّا
قولُ النَّبِىِّ صلّى اللّه عليه وسلم : « لَيْتَ شِعْرِى أَيَّتُكُنَّ صاحِبَةُ الجَمَلِ الأَدْبَبِ ، تَخْرُجُ فتَنْبَحُها كِلابُ الحَوْأَبِ » « 2 »
فإِنَّما أَظْهَرَ فيه التَّضْعِيفَ ليُوازِنَ به الحَوْأَبَ .
وقيلَ : الدَّبَبُ : الزَّغَبُ ، وهو الدَّبَّةُ أَيضا على مِثالِ حَبَّةٍ ، والجَمْعُ : دَبٌّ ، مثلُ حَبٍّ ، حكاه كُراعُ ، ولم يَقُل : الدَّبَّةُ : الزَّغَبَةُ بالهاءِ .
وقد سَمَّوْا دُبّا ، وهو دُبُّ بنُ مُرَّةَ بنِ شَيْبانَ ، وهم قَوْمُ دَرِمٍ الذي يُضْرَبُ به المَثَلُ ، فيُقال : « أَوْدَى دَرِمٌ » وقد سُمِّىَ وَبَرَةُ بنُ حَيْدانَ - أَبُو كَلْبِ بنِ وَبَرَةَ - دُبّا .
* ودَبُوبٌ : مَوْضِعٌ ، قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ الهُذَلِىُّ :
هامش
( 1 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( دبب ) ؛ وتاج العروس ( دبب ) .
( 2 ) « صحيح » : أخرجه أحمد ( 6 / 52 ) وغيره ، وانظر الصحيحة ( ح 475 ) .