أي مَعْقِلًا يَرُدُّ عنه البلاءَ .
* والرِّدُّ : الكَهْفُ ، عن كُراع . وقَوْلُه تَعالَى : فأرسله معي ردّا [ القصص : 34 ] ، فِيمَنْ قَرأَ به ، يَجوزُ أن يكونَ من الاعتمادِ ، ومِنَ الكَهْفِ ، وأن يكونَ على اعْتِقادِ التَّثْقِيلِ في الوَقْفِ بعد تَخْفِيفِ الهَمْزَةِ .
* والمَرْدُودَةُ : المُطَلَّقَةُ ، وكُلُّه من الرَّدِّ .
وفي حَديثِ النَّبِىِّ صلّى اللّه عليه وسلم ، أَنَّه قَالَ لِسُراقَةَ بن [ مالكِ ابن ] جُعْشُمٍ : « أَ لا أَدُلُّكَ على أَفْضَلِ الصَّدَقَةِ ، ابْنَتُكَ مَرْدُودَةٌ عليكَ ليسَ لها كاسِبٌ غَيْرَكَ » « 1 » .
* تَرَدَّدَ وتَرادَّ : تراجَعَ .
* وما فيه رِدِّيدَى ، أَى : احْتِباسٌ ولا تَرْدادٌ .
* ورَجُلٌ مُتَرَدِّدٌ : مُجْتَمِعٌ قَصِيرٌ ، ليس بِسَبْطِ الخَلْقِ .
* وعُضْو رَدِيدٌ : مُكَتَنِزٌ مُجْتَمِعٌ ، قَالَ أبو خِراشٍ :
تَخَاطَؤُه الحُتوفُ فَهُوَّ جَوْنٌ * كِنازُ اللَّحمِ فائِلُه رَدِيدُ « 2 »
* والرَّدَدُ ، والرِّدَّةُ : أن تَشْرَبَ الإبلُ الماءَ عَلَلًا ، فَتَرتَدَّ الأَلبانُ في ضُرُوعِها .
* وكُلُّ حامِلٍ دَنَتْ وِلادَتُها ، فَعظُمَ بَطْنُها وضَرْعُها : مُرِدٌّ .
* والرِّدَّةُ : أن يُشْرِقَ ضَرْعُ النَّاقَةِ ، ويَقَعَ فيه اللَّبَنُ ، وقَدْ أَردَّتْ ، وهي مُرِدٌّ .
* وأَرَدَّتِ النّاقَةُ : بَركَتْ على نَدًى ، فَوَرِمَ ضَرْعُها وحَياؤُها ، وقِيلَ : هو وَرَمُ الحَياءِ من الضَّبَعَةِ ، وقِيلَ : أَرَدَّتِ الناقَةُ وهي مُرِدٌّ : وَرِمَتْ أَرْفاغُها وحَياؤُها من شُرْبِ الماءِ .
* والرَّدَدُ ، والرِّدَّةُ : وَرَمٌ يُصِيبُها في أَخْلافِها ، وقِيلَ : هو وَرَمُها من الحَفْلِ ، قَالَ أبو النَّجْمِ :
* تَمْشِى من الرِّدَّةِ مَشْىَ الحُفَّلِ * « 3 »
* وأَرَدَّ الرجُلُ : انْتَفَخَ غَضَبًا ، حَكَاها صاحِبُ الأَلْفاظِ ، قَالَ أبُو الحَسَنِ : وفي بَعْضِ النُّسَخِ ارْبَدَّ .
* والرِّدَّةُ : البَقِيَّةُ ، قَالَ أبو صَخْرٍ الهُذَلِىُّ :
هامش
( 1 ) أخرجه أحمد ( 4 / 175 ) ، والحاكم ( 4 / 176 ) .
( 2 ) البيت لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1235 ؛ ولسان العرب ( ردد ) ؛ وتاج العروس ( ردد ) .
( 3 ) الرجز لأبى النجم في تاج العروس ( ردد ) ، ( روى ) ؛ ولسان العرب ( ردد ) ، ( روى ) .