* واسْتَدَرَّتِ المِعْزَى : أَرادَتِ الفَحْلَ .
* ودفَعَ اللَّهُ عن دَرِّه ، أي : نَفْسِه ، حَكَاه اللِّحيانِىُّ .
* ودَرّ : اسْمُ مَوْضِعٍ ، قَالَتِ الخَنْساءُ :
أَلَا يالَهْفَ نَفْسِى بَعْدَ عَيْشٍ * لنا بِجُنُوبِ دَرَّ فَذِى نَهِيقِ « 1 »
* والدَّرْدَرَةُ : حِكايةُ صَوْتِ الماءِ إذا تَدافَعَ في بُطونِ الأَوْدِيَةِ .
* والدُّرْدُورُ : مَوْضِعٌ في وَسَطِ البَحر يَجِيشُ ماؤُه ، ولا تَكادُ تَسْلَمُ منه السَّفِينةُ .
* والدُّرْدُرُ : مَنْبِتُ الأَسْنانِ عامَّةً ، وقِيلَ : مَنْبِتُها قَبلَ نَباتِها وبعدَ سُقُوطِها . وفي المَثَلِ :
« أَعْيَيْتِنِى بأُشُر فكيفَ أَرْجُوكِ بدُرْدُر » .
* ودَرْدَرَ البُسْرَةَ : لاكَها بِدُرْدُرِه ، ومنه قَوْلُ بَعْضِ العَرَبِ - وقَدْ جاءَه الأَصْمَعِىُّ - :
أَتَيْتَنِى وأنا أُدَرْدِرُ بُسْرَةً .
ومما ضوعف من فائه ولامه
درد
* الدَّرَدُ : ذَهابُ الأَسنانِ ، دَرِدَ دَرَدًا ، وهو أَدْرَدُ ، والأُنْثَى دَرْداءُ .
* والدِّرْدِمُ كالأَدْرَدِ ، مِيمُه زَائِدَةٌ .
* والدَّرْداءُ من الإِبلِ : التي لَحِقَتْ أَسنانُها بدُرْدُرِها من الكِبَرِ .
* والدَّرَدُ : الحَرَدُ .
* ورَجُلٌ دَرِدٌ : حَرِدٌ .
* ودُرَيْدٌ : اسْمٌ .
ومما ضوعف من فائه وعينه
ددر
* الدَّوْدَرِيُّ : العظِيمُ الخُصْيَيْنِ ، لم يُسْتَعْمَلْ إلّا مَزِيدًا ؛ إذْ لا يُعرَف في الكَلام مِثْلُ دَدْرٍ .
مقلوبه
ردد
* الرَّدُّ : صَرْفُ الشَّيءِ وَرَجْعُه ، رَدَّه يَرُدُّه رَدّا وتَرْدَادًا ، وهو بِناءٌ لِلتَّكْثِيرِ ، قَالَ سِيبَوَيْه :
هذا بابُ ما تُكَثِّرُ فيه المَصْدَرَ من فَعَلْتُ فَتُلْحِقُ الزَّوائِدَ ، وتَبْنِيهِ بِناءً آخَرَ ، كما أَنَّكَ قُلْتَ في
هامش
( 1 ) البيت للخنساء في ديوانها ص 67 ؛ ولسان العرب ( درر ) ؛ وتاج العروس ( درر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نهق ) ؛ وتاج العروس ( نهق ) .