* وطُوَى وطُوًى وطِوًى : جَبَلٌ بالشَّأمِ ، وقِيلَ : هو وادٍ في أَصْلِ الطُّورِ ، فمن لم يَصْرِفْه تَركَ صَرْفَه من وَجْهَيْنِ : أَحَدُهما : أن يكونَ مَعْدولًا عن طاوٍ ، فيصيرُ مثلَ عُمَرَ المَعْدولِ عنِ عامِرٍ ، والوَجْهُ الآخَرُ : أَنْ يكونَ اسْمًا للبُقْعَةِ ، كما قَالَ تعالى :
فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ
[ القصص : 30 ] ومَنْ قالَ : « طُوًى » فَنَوَّنَ جعلَه اسمًا للوادِى ، أو للجَبلِ مُذَكَّرًا ، سُمِّىَ بمُذكَّرٍ ، نحو حُطَمٍ وصُرَدٍ ، ومَنْ قَالَ : « طِوًى » فَكَسَرَ ونَوَّنَ فهو مِثلُ مِعًى وضِلَعٍ .
* وذُو طَوًى ، مَقْصورٌ : وادٍ بمَكَّةَ ، وكانَ في كتابِ أبى زيدٍ مَمْدُودًا ، والمَعْرُوفُ أنَّ ذا طُوًى مَقْصورٌ : وادٍ بمكَّةَ .
* وذُو طَوَاءٍ مَمْدودٌ : مَوْضِعٌ بِطَريق الطّائِفِ ، وقيل : وادٍ .
* وما بالدارِ طُوَوِيٌّ ، أي : ما بها أَحَدٌ ، وقد تَقَدَّمَ في الهَمزِ .
* والطّاءُ : حرفُ هجاءٍ ، وهو حَرْفٌ مَجْهورٌ مُسْتَعْلٍ ، يكونُ أَصْلًا وبَدَلًا ، ولا يكونُ زائدًا .
وإِنَّما قَضَيْتُ على أنَّه من ( ط وى ) لما قَدَّمْتُه في الحاء .
* وشِعْرٌ طاوِيٌّ : قافِيَتُه الطّاءُ .
مقلوبه
وطي
* وَطِيتُه وَطْيًا : لُغَةٌ في وَطِئْتُه .
مقلوبه
ويط
* الوَاطَةُ : من لُجَجِ الماءِ .
انتهى الثلاثي اللفيف
* * *
باب الرباعي
الطاء والذال
طرمذ
* رَجُلٌ فيه طَرْمَذَةٌ ، أي : أنَّه لا يُحَقِّقُ في الأُمورِ ، وقد طَرْمَذَ عليه .
* ورَجُلٌ طِرْماذٌ : مُبَهْلِقٌ صَلِفٌ ، وهو الَّذِى يُسَمَّى الطَّرْمَذَار ، قَالَ :
سَلامَ مَلّاذٍ على مَلّاذِ