* وطَوَى كَشْحَه : مَضَى لوَجْهِه .
* وطَوَى عَنِّى نَصِيحتَه وأَمْرَه : كَتَمه .
* وطَوَى البِلادَ طَيّا : قَطَعَها بَلَدًا عن بَلَدٍ .
* وطَوَى المكانَ إِلى المَكانِ : جاوَزَه ، أَنْشَدَ ابنُ الأَعرابِىّ :
عليها ابنُ عَلّاتٍ إذا اجْتَسَّ مَنْزِلًا * طَوَتْه نُجومُ اللَّيلِ وهي بلاقِعُ « 1 »
أَى أَنَّه لا يُقِيم بالمَنْزِلِ لا يُجاوِزُه النَّجْمُ إلا وهو قَفْرٌ منه ، وقَالَ : « وهي بَلاقِعُ » لأَنَّه عَنَى بالمَنْزِل المَنازِلَ ، أي : إذا اجْتَسَّ مَنازِلَ ، وأَنْشَدَ :
بها الوَجْناءُ ما تَطْوِي بماءٍ * إِلى ماءٍ ويَمْتَدُّ السَّليلُ « 2 »
يقولُ : وإن بَقِيَتْ فإنَّها لا تَبْلُغُ الماءَ ومَعَها حِينَ بُلُوغِها فَضْلَةٌ من الماءِ الأَوَّلِ .
* وطُوِيَتْ طِيَّةٌ : بَعُدتْ ، هذه عن اللِّحْيانىّ .
فأَمَّا قَوْلُ الأَعْشَى :
أَجَدَّ بِتَيَّا هَجْرُها وشَتَاتُها * وحَبَّ بها لو تُسْتَطاعُ طِياتُها « 3 »
إنما أَرادَ « طِيَّاتُها » ، فَحذَفَ الياءَ الثَّانِيَةَ .
* والطِّيَّةُ : الناحِيَةُ .
* والطِّيَّةُ : الحاجَةُ والوَطَرُ .
* ومَضَى لطِيَّتِه ، أي : لوَجْهِه الذي يُرِيدُه .
* والطِّيَّةُ : الوَطَنُ ، والمَنْزِلُ ، والنِّيَّةُ ، والجَمْعُ : طِيَّاتٌ ، وقد تُخَفَّفُ في الشِّعْرِ ، قَالَ الطِّرمَّاحُ :
* أَصَمُّ القَلْبِ حُوشِىُّ الطِّياتِ * « 4 »
قَالَ أَبو حَنيفةَ : والأَطواءُ : الأَثْناءُ في ذَنَبِ الجَرادَةِ ، وهي كالعُقْدَةِ ، واحِدُها طِوًى .
* والطَّيّانُ : الجائِعُ ، والأُنْثَى طَيَّا ، وجَمْعها : طِواءٌ .
وقد طَوِيَ طَوًى ، وطِوًى ، عن سِيبَوَيْهِ : خَمُصَ من الجُوعِ ، فإذا تَعمَّدَ ذلك قِيلَ : طَوَى .
* وأَتَيْتُه بعد طُوًى من اللَّيْلِ ، أي : بعد ساعَةٍ منه .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( علل ) ، ( طوى ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( طوى ) .
( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 133 ؛ ولسان العرب ( طوى ) .
( 4 ) عجز بيت للطرماح في ديوانه ص 20 ؛ ولسان العرب ( طوى ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 465 ) .