فإن كان الاتِّفاقُ باللَّفظِ والاخْتِلافُ بالمَعْنَى فليسَ بإِيطاءٍ . قال الأَخْفَشُ : الإيطاءُ : رَدُّ كَلِمةٍ قد قَفَّيْتَ بها مَرَّةً ، نحو : قافِيَةِ « على رَجُلِ » وأُخرى « على رَجُلِ » في قَصِيدةٍ ، فهذا عَيْبٌ عندَ العربِ لا يَخْتَلِفُونَ فيه ، وقَدْ يَقُولُونَه مع ذلك . قَالَ النّابِغَةُ :
أَو أَضَعُ البيتَ في خَرْساءَ مُظْلِمةٍ * تُقَيِّدُ العَيْرَ لا يَسْرِى بها السّارِى « 1 »
ثم قال :
لا يَخْفِضُ الرِّزَّ عن أَرْضٍ أَلَمَّ بها * ولا يَضِلُّ على مِصباحِه السّارِى « 2 »
قالَ ابنُ جِنِّى : وَوَجْهُ اسْتِقْباحِ العَرَبِ الإيطاءَ أَنَّه دالٌّ عِنْدَهُم على قِلَّةِ مادَّةِ الشّاعِرِ ، ونَزارَةِ ما عِنْدَه ، حتَّى يُضْطَرَّ إِلى إِعادَةِ الكَلِمَةِ الواحِدَةِ في القَصِيدَةِ بلَفْظِها . ومَعْناها ، فيَجْرِى هذا عِنْدَهُم ، لما ذَكَرْناه ، مَجْرَى العِىِّ والحَصَرِ . وأَصْلُه أَن يَطَأَ الإنسانُ في طَرِيقِه على أَثَرِ وَطْءٍ قَبْلَه ، فيُعيدَ الوَطْءَ على ذلك المَوْضِعِ ، فكذلك إعادةُ القافِيةِ ، هو من هذا .
وقد أَوْطَأَ ، ووَطَّأَ ، وآطَأَ ، وأَطَّأَ ، فأَطَّأ ، على بَدلِ الهَمْزَةِ مِن الواوِ ، كَوَنَاةٍ وأَناةٍ ، و « آطَأ » على إبْدالِ الأَلِفِ من الواوِ ، كيَاجَلُ في يَوْجَلُ ، وغَيْرِ ذلك لا نَظَرَ فيه .
الطاء والياء والواو
طوي
* الطَّيُّ : نَقِيضُ النَّشْرِ ، طَوَيْتُه طَيّا وطِيَّةً وطِيَةً - بالتَّخفِيفِ - الأخيرةُ عن اللِّحيانِىّ ، وهي نادِرَةٌ ، وحكى : صَحِيفَةٌ جافِيَةُ الطِّيَةِ ، بالتَّخفيفِ أيضًا ، أي : الطَّيِّ .
* وطَوَّيْتُه ، وقَدِ انْطَوَى ، واطَّوَى ، وتَطَوَّى ، وحكَى سِيبَوَيْهِ : تَطَوَّى انْطِواءً ، وأَنْشَد :
* وقد تَطَوَّيْتُ انْطِواءَ الحِضْبِ * « 3 »
الحِضْبُ : ضَرْبٌ من الحيَّاتِ ، وهو الوَتَرُ أيْضًا ، قَالَ : وكذلك جَمِيعُ ما يُطْوَى .
* والطّاوِي من الظِّباءِ : الَّذي يَطْوِي عُنُقَه عِنْدَ الرُّبوضِ ، ثُم يَرْبِضُ : قال الرَّاعِى :
أَغَنُّ غَضيضُ الطَّرْفِ باتَتْ تَعُلُّه * صَرَى ضَرَّةٍ شَكْرَى فأَصْبَح طاوِيَا « 4 »
عَدَّى تَعُلُّ إلى مَفْعُولَيْنِ ؛ لأَنَّ فيه مَعْنَى تَسْقِى .
هامش
( 1 ) البيت للنابغة في ديوانه ص 76 ؛ ولسان العرب ( وطأ ) ، ( رمح ) ، ( خرس ) ؛ وتاج العروس ( وطأ ) .
( 2 ) البيت للنابغة في ديوانه ص 78 ؛ ولسان العرب ( وطأ ) ؛ وتاج العروس ( وطأ ) .
( 3 ) الرجز بعده مشطور لرؤبة في ديوانه ص 16 ؛ ولسان العرب ( حضب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 220 ) ؛ وتاج العروس ( حضب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( طوى ) ؛ والمخصص ( 8 / 110 ، 10 / 182 ) .
( 4 ) البيت للراعى في ديوانه ص 282 ؛ ولسان العرب ( طوى ) ؛ وأساس البلاغة ( شكر ) ، ( طوى ) ؛ وتاج العروس ( طوى ) .