فإيَّاها فَاحْذِفْ .
* ورَوَاهُ قُطْرُبٌ : « أَنَّ مَطَاياكَ » بفَتْحِ « أَنَّ » مع اللّامِ ، وهذا طَريفٌ ، والوَجْهُ الصَّحِيحُ هنا كَسْرُ إِنَّ ، لِتَزولَ الضَّرُورةُ إلّا أنَّا سَمِعْناها مَفْتُوحةَ الهَمزةِ .
وقد مَطَتْ مَطْوًا ، وامْتَطَاها : اتَّخَذَها مَطِيَّةً .
* وامْتَطَاها ، وأَمْطَاها : جَعَلَها مَطِيَّتَه .
* والمَطَا : الظَّهْرُ لامْتِدادِه ، وقيلَ : هو حَبْلُ المَتْنِ من عَصَبٍ أو عَقَبٍ أو لَحْمٍ ، والجمعُ :
أَمطاءٌ .
* والمِطْوُ : جَرِيدَةٌ تُشَقُّ بِشِقَّيْنِ ، ويُخْزَمُ بها القَتُّ من الزَّرْعِ ، وذلك لامْتِدادِها .
* والمِطْوُ : الشِّمْراخُ بِلُغَةِ بَلْحَارِثْ بنِ كَعْبٍ ، وذَلِكَ لتمَطِّيه ، والجَمْعُ : مِطاءٌ .
* والمَطَا ، مَقْصُورٌ : لُغَةٌ فيه ، عن ابنِ الأَعرابىِّ .
وقَالَ أَبو حَنِيفَةَ : المِطْوُ ، والمُطْوُ جَمِيعًا : الكِباسَةُ ، قَالَ - وأنْشَدَ أَبو زِيادٍ - :
* وكانَ هَمِّى كُلَّ مُطْوٍ أَمْلَحْ * « 1 »
كَذَا أنْشَدَه مُطْوٍ بالضَّمّ .
* ومِطْوُ الرَّجلِ : صَدِيقُه ، وصاحِبُه ونَظِيرهُ ، سَرَويَّةٌ ، وقِيلَ : مِطْوُه : صاحِبُه في السَّفَرِ ؛ لأَنَّه كأنَّه إذا قُوِيسَ به فقد مُدَّ مَعَه ، قَالَ يَصِفُ سَحابًا :
فَظِلْتُ لَدَى البَيْتِ الحَرامِ أُخِيلُه * ومِطْوَايَ مُشْتاقانِ لَهْ أَرِقانِ « 2 »
* والمَطَا أيضًا : لُغَةٌ فيه ، والجَمْعُ : أَمطاءٌ ومَطِيٌّ ، الأَخيرةُ اسْمٌ للجَمْعِ ، قَالَ أبو ذُؤَيْبٍ :
لَقَدْ لَاقَى المَطِيَّ بِنَجْدِ عُفْرٍ * حَدِيثٌ إنْ عَجِبْتَ له عَجِيبُ « 3 »
* والأُمْطِيُّ : صَمْغٌ يُؤكَلُ ، سُمِّى بذلك لامْتِدادِه ، وقِيلَ : هو ضَرْبٌ من نَباتِ الرَّمْلِ يَمْتَدُّ ويَنْفَرِشُ .
وقَالَ أَبو حَنيفةَ : الأُمْطِيُّ : شَجَرٌ يَنْبُتُ في الرَّمْلِ قُضْبانًا ، وله عِلْكٌ يُمْضَغُ ، قَالَ العَجَّاجُ - وَوَصَفَ ثَوْرَ وَحْشٍ - :
هامش
( 1 ) الرجز قبله مشطور بلا نسبة في لسان العرب ( مطا ) .
( 2 ) البيت ليعلى بن الأحول الأزدىّ في لسان العرب ( مطا ) ، ( ها ) .
( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلىّ في شرح أشعار الهذليين ص 104 ؛ ولسان العرب ( عفر ) ، ( مطا ) ؛ وتاج العروس ( عفر ) ، ( مطا ) .