لَيَالِىَ اللَّهْوُ يَطْبُونِي فأَتْبَعُه * كأَنَّنِى ضاربٌ في غَمْرَةٍ لَعِبُ « 1 »
مقلوبه
طوب
* يُقالُ للدّاخِلِ : طَوْبَةٌ وأَوْبَةٌ ، يُرِيدُونَ الطَّيِّبَ في المَعْنَى دُونَ اللَّفْظِ ؛ لأَنَّ تلكَ ياءٌ وهذه واوٌ .
* والطُّوبَةُ : الآجُرَّةُ ، شَامِيَّةٌ ، أو رُومِيَّةٌ ، قَالَ ثَعْلَبٌ : قَالَ أَبُو عَمْرٍو : لَوْ أَمْكَنْتُ من نَفسِى ما تَركُوا لي طُوبَةً ، يَعْنِى آجُرَّةً .
مقلوبه
وطب
* الوَطْبُ : سِقاءُ اللَّبَنِ ، وهو جِلْدُ الجَذَعِ فما فَوْقَه ، والجَمْعُ : أَوْطُبٌ وأَوْطابٌ ، وأَواطِبُ : جَمْعُ أَوْطُبٍ ، كأَكالِبَ في جَمعِ أَكْلُبٍ ، أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ :
* تُحْلَبُ منها سِتَّةُ الأَواطِبِ * « 2 »
وَلأَفُشَّنَّ وَطْبَكَ ، أَىْ : لأَذْهَبَنَّ بتِيهِكَ وكِبْرِكَ ، وهو على المَثَلِ .
* وامْرَأَةٌ وَطْباءُ : كَبِيرةُ الثَّدْيَيْنِ ، يُشَبَّهانِ بالوَطْبِ .
* والطِّبَةُ : القِطْعَةُ المُرَبَّعَةُ أو المُسْتَدِيرَةُ مِنَ الأَدَمِ ، لُغَةٌ في الطِّبَّةِ ، لا أَدْرِى أَ هُوَ مَحْذُوفُ الفاءِ أمْ مَحْذُوفُ اللامِ ؟ فإنْ كانَ مَحْذُوفَ الفاءِ فهو من الوَطْبِ ، وإن كانَ مَحذُوفَ اللامِ فهو من طَبَيْتُ وطَبَوْتُ ، أىْ : دَعَوْتُ ، والمَعْرُوفُ الطِّبَّةُ ، بتَشْديدِ الباءِ ، وقد تَقَدَّمَ .
مقلوبه
بوط
* البُوطَةُ : الّتى يُذِيبُ فيها الصّائِغُ .
مقلوبه
وبط
* وَبَطَ في جِسْمِه ورَأْيِه وَبْطًا ، وَوُبُوطًا ، ووَباطَةً ، ووَبِطَ وَبَطًا ، ووَبْطًا ، ووَبُطَ : ضَعُفَ وثَقُلَ .
* ووَبَطَ رَأْيُه : ضَعُفَ ولم يَسْتَحْكِمْ .
* والوابِطُ : الخَسِيسُ .
* ووَبَطَ حَظَّه وَبْطًا : أَخَسَّه وَوَضَعَ من قَدْرِه ،
وفي حَدِيثِ النَّبِىِّ صلى اللّه عليه وسلم : « اللَّهُمَّ لا تَبِطْنِي
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 38 ؛ ولسان العرب ( ضرب ) ، ( غمر ) ، ( طبي ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 129 ، 12 / 20 ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 33 ) ؛ وتاج العروس ( ضرب ) ، ( طبي ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( وطب ) ؛ والمخصص ( 4 / 101 ، 10 / 3 ، 14 / 117 ) .