وقَوْلُه تَعالَى :
وَلْيَطَّوَّفُوا
بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ [ الحج : 29 ] ، هو دَليلٌ على أنَّ الطَّوَافَ بالبَيْتِ يَوْمَ النَّحرِ فَرْضٌ .
* واسْتَطافَه : طافَ به .
* والطّائِفُ : مَدينةٌ بالغَوْرِ ، يُقالُ : إنَّما سُمِّيَتْ طائِفًا للحائِطِ الذي كانُوا بَنَوا حَوْلَها في الجاهِليَّةِ ، حَصَّنُوها به .
* والطّائِفيُّ : زَبِيبٌ عَناقِيدُه مُتَراصِفَةُ الحَبِّ ، كأنَّه مَنْسُوبٌ إلى الطّائِفِ .
* وأَصابَه طَوْفٌ من الشَّيْطانِ ، وطائِفٌ ، وطَيِّفٌ ، وطَيْفٌ ، الأَخيرةُ على التَّخفيفِ ، أي : مَسٌّ ، وفي التَّنْزِيلِ :
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ
مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ [ الأعراف : 201 ] . وطَيْفٌ ، قَالَ الأَعْشَى :
وتُصْبِحُ عن غِبِّ السُّرَى وكأَنَّما * أطافَ بها من طائِفِ الجِنِّ أَوْلَقُ « 1 »
وقد تَقَدَّمَ عامَّةُ ذلك في الياءِ ؛ لأنَّ الكَلِمةَ يائِيَّةٌ وواوِيَّةٌ .
* وطافَ في البِلادِ طَوْفًا ، وتَطْوَافًا ، وطَوَّفَ : سارَ فيها .
* والطّائف : العاسُّ .
* والطَّوَّافونَ : الخَدَمُ والمَماليكُ .
* والطّائِفَةُ من الشَّىءِ : جُزْءٌ منه .
وقَوْلُ أبِى كَبِيرٍ الهُذَلِىِّ :
تَقَعُ السُّيوفُ على طَوَائِفَ مِنْهُمُ * فيُقامُ مِنْهُم مَيْلُ ما لم يُعْدَلِ « 2 »
قيل : عَنَى بالطَّوائف : النّواحِىَ والأَيْدِىَ والأَرْجُلَ .
* والطّائِفُ من القَوْسِ : ما دُونَ السِّيَةِ ، يَعْنِى بالسِّيَةِ : ما اعْوَجَّ من رَأْسِها ، وفِيها طائِفانِ .
وقَالَ أَبو حَنِيفةَ : طائِفُ القَوْسِ : ما جاوَزَ كُلْيَتَها من فَوْق وأَسْفَل إلى مُنْحَنَى تَعْطِيفِ القَوْسِ من طَرَفَيْها .
وإِنَّما قَضَيْنا على هاتَيْنِ الكَلِمَتيْنِ بالواوِ ؛ لِكَوْنِها عَيْنًا ، مع أَنَّ ( ط وف ) أكثرُ من ( ط ى ف ) .
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 271 ؛ ولسان العرب ( طوف ) ، ( ولق ) ، ( ألق ) .
( 2 ) البيت لأبى كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1075 ؛ ولسان العرب ( طوف ) ؛ وتاج العروس ( طوف ) .