* ووَطَّنَ نَفْسَه على الشَّىْءِ ، وله ، فَتَوَطَّنَتْ : حَمَلَها عليه فتَحمَّلَتْ ، وذَلَّتْ له .
وقِيلَ : وَطَّنَ نَفْسَه على الشَّىءِ ، كَمَرَّنَها عليه .
مقلوبه
نوط
* ناطَ الشَّىْءَ نَوْطًا : عَلَّقَه .
* والنَّوْطُ : ما عُلِّقَ ، سُمِىِّ بالمَصْدَرِ .
قَالَ سِيبَوَيهِ : وقالُوا : هو مِنّى مَنَاطَ الثُّرَيَّا ، أي : بتلك المَنْزِلَةِ ، فَحذَفَ الجارَّ وأَوْصَلَ ، وكذَهَبْتُ الشَّأْمَ ، ودَخَلْتُ البيتَ .
* وانْتاطَ به : تَعَلَّقَ .
* والأَنْواطُ : المَعاليقُ . وفي المَثَلِ : « عاطٍ بغيرِ أَنواطٍ » .
* ونِياطُ كُلِّ شَىءٍ : مُعَلَّقُه ، كنِياطِ القَوْسِ والقِرْبةِ .
* والنِّياطُ : الفُؤادُ .
* ونِياطُ القَلْبِ : عِرْقٌ غَلِيظٌ نِيطَ به القَلْبُ إلى الوَتِينِ ، والجمعُ : أَنْوِطَةٌ ونُوطٌ .
وقِيلَ : هما نِياطانِ : فالأَعلَى : نِياطُ الفُؤادِ ، والأَسفَلُ : الفَرْجُ .
* والنِّياطُ ، والنائِطُ : عِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ الصُّلْبِ تحتَ المَتْنِ ، قَالَ العَجَّاجُ :
* قَضْبَ الطَّبيبِ نائِطَ المَصْفورِ * « 1 »
القَضْبُ : القَطْعُ ، والمَصْفُورُ : الذي في بَطْنِه الماءُ الأَصْفَرُ .
* ونِياطُ المفَازةِ : بُعْدُها ، كأنَّها نِيطَتْ بأخرى .
* وانْتاطَتِ الدّارُ : بَعُدَتْ ، عنِ ابنِ الأَعرابىِّ ، قال : ومنه
قَوْلُ مُعاويةَ لبعضِ خُدَّامِه :
« عليكَ بصاحِبِك الأَقدمِ ، فإنَّك تَجِدُه على مَودَّةٍ واحدةٍ وإنْ قَدُم العَهْدُ ، وانتَاطَتِ الدارُ ، وإيّاك وكُلَّ مُسْتَحْدَثٍ ، فإنّه يأكُلُ مع كُلِّ قَوْمٍ ، ويَجْرِى مع كل ريح »
وأَنْشَدَ ثَعلَبٌ :
ولِكنَّ إِلْفًا قد تَجَهَّزَ غادِيًا * بحَوْرانَ مُنْتاطُ المَحلِّ غَريبُ « 2 »
* والنَيِّطُ من الآبارِ : التي يَجْرِى ماؤُها مُعلَّقًا ، ينْحدِرُ من أَجْوالِها إلى مَجَمِّها ، قال :
هامش
( 1 ) الرجز قبله مشطور للعجاج في ديوانه ( 1 / 371 ) ؛ ولسان العرب ( صفر ) ، ( نعر ) ؛ وتاج العروس ( صفر ) ، ( نعر ) ، ( نوط ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 6 / 92 ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 119 ، 7 / 113 ) ؛ ولسان العرب ( بجج ) ، ( عند ) ؛ وتاج العروس ( بجج ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نوط ) ؛ وتاج العروس ( نوط ) .