رَمَتْنِىَ مَىٌّ بالهَوَى رَمى مُمْضَعٍ * من الوَحْشِ لَوْطٍ لم تعُقْه الأَوالِسُ « 1 »
ولاطَ حُبُّه بقَلْبِي يَلُوطُ لَوْطًا : لَزِقَ ، وقد تَقَدَّمَ في الياءِ ؛ لأَنَّها يائِيَّةٌ ووَاوِيَّةٌ .
* وإنِّى لأَجِدُ له لَوْطًا ولَوْطَةً ولُوطَةً ، الضَّمُّ عن كُراع ، واللِّحيانِىّ .
* ولا يَلْتَاطُ هذا الأَمْرُ بصَفَرِى ، أي : لا يَلْزَقُ .
* ولاطَه بسَهْمٍ وعَيْنٍ : أَصابَه بِهما ، والهَمْزُ لُغَةٌ .
* والْتاطَ وَلَدًا ، واسْتَلاطَه : اسْتَلْحَقَه ، قَالَ :
فهل كُنْت إلّا تُهْمةً إِستلاطَها * شَقِىٌّ من الأَقْوامِ وَغْدٌ مُلَحَّقُ « 2 »
قَطَعَ أَلِفَ الوَصْلِ للضَّرُورةِ ، ويُرْوَى : « فاسْتَلَاطَها » .
* ولاطَ بحَقِّهِ : ذَهَبَ به .
* واللَّوِيطَةُ من الطَّعامِ : ما اخْتَلَطَ بَعْضُه ببَعْضٍ ، وقد تَقَدَّمَ ذلك في الياءِ .
* ولُوطٌ : اسْمُ نَبِىٍّ .
* ولاطَ الرَّجُلُ لِواطًا : عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ .
الطاء والنون والواو
نطو
* نَطَوْتُ الحَبْلَ : مَدَدْتُه .
* والنَّطْوُ : البُعْدُ .
* ومكانٌ نَطِيٌّ : بَعِيدٌ .
* والنَّطَاةُ : قِمَعُ البُسْرَةِ ، وقيل : الشُّمْرُوخُ ، وجَمْعه : أَنْطاءٌ ، عن كُراع ، وهو على حَذْفِ الزائِدِ .
* ونَطاةُ : حِصْنٌ لخَيْبَرَ ، وقِيلَ : عَيْنٌ بها ، وقِيلَ : هي خَيْبَرُ نَفْسُها .
* ونَطاةُ : حُمَّى خَيْبَرَ خاصّةً ، وعَمَّ به بَعْضُهم .
* وأَنْطَى الرَّجُلُ : سَكَتَ .
وفي حَديثِ زَيدِ بنِ ثابتٍ رَضِىَ اللَّه عنه : « كُنْتُ مع رَسُولِ اللَّه
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1881 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( لوط ) ، ( مضع ) ؛ وتاج العروس ( لوط ) ، ( مضع ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( لوط ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 451 ) ؛ وأساس البلاغة ( لوط ) ؛ وتاج العروس ( لوط - ليط ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 24 ) .