* والأَذْوَطُ : النّاقِصُ الذَّقَنِ مِنَ الناسِ وغيرِهم .
وفي الحَديثِ : « لَوْ مَنَعُونِي جَدْيًا أَذْوَطَ » « 1 » حكاه الهَرَوِىُّ في الغَرِيبَيْنِ .
الطاء والثاء والواو
وطث
* الوَطْثُ : الضَّرْبُ الشَّديدُ بالخُفِّ ، قَالَ :
تَطْوِى المَوانِى وتَصُكُّ الوَعْثا * بجَبْهةِ المِرْداسِ وَطْثًا وَطْثَا « 2 »
وزَعَمَ يَعقُوبُ أَنَّ ثَاءَ « وَطْثٍ » بَدَلٌ من سِينِ « وَطْسٍ » ، وهو : الكَسْرُ .
الطاء والراء والواو
طرو
* طَرَا طَرْوًا : أَتَى من مَكانٍ بَعيدٍ .
وقالوا : الطَّرَى والثَّرى ، فالطَّرَى : كُلُّ ما كانَ من غيرِ جِبِلَّةِ الأَرْضِ ، وقِيلَ : الطَّرَى : ما لا يُحْصَى عَدَدُه من صُنُوفِ الخَلْقِ .
وقد طَرُوَ الشُّىْءُ ، وطَرِيَ طَراوَةً ، وطَراءَةً وطَراةً - مِثلُ حَصاةٍ - فهو طَرِيُّ .
* وطَرَّاه : جَعَلَه طَرِيّا ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ - :
قُلْتُ لطاهِينَا المُطَرِّي لِلعَمَلْ * عَجِّلْ لنا هذا وأَلْحِقْنا بِذَا الْ
بالشَّحْمِ إِنَّا قد أَجِمْناه بَجَلْ « 3 »
وقد تَقَدَّمَ في الهَمْزِ .
* وأَطْرَى الرَّجُلَ : أَحْسنَ الثَّناءَ عليه .
* وطَرَّى الطِّيبَ : فَتَقَه بأَخْلاطٍ ، وخَلَّطَه ، وكذلك طَرَّى الطَّعَامَ .
* والإطْرِيةُ : ضَرْبٌ من الطَّعامِ .
هامش
( 1 ) ذكره ابن الأثير في « النهاية » ، ( 2 / 172 ) عن أبي بكر من قوله .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( وطث ) ؛ وتاج العروس ( وطث ) .
( 3 ) الرجز لغيلان بن حريث في الدرر ( 1 / 245 ) ؛ ولحكيم بن معية في شرح أبيات سيبويه ( 2 / 369 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( طرا ) ؛ وتاج العروس ( طرا ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 134 ) .