يا مَنْ رَأى هامَةً تَزْقُو على جَدَثٍ * تُجِيبُها خَلِفاتٌ ذاتُ أَطْوادِ « 1 »
فَسَّرَه فَقَالَ : الأَطْوادُ هنا : الأَسْنِمةُ ، شَبَّهها في ارْتِفاعِها بالأَطْوادِ الَّتى هي الجِبالُ ، يَصِفُ إبِلًا أُخِذَتْ في الدِّيَةِ ، فعُيِّرَ صاحِبُها بها .
* والتَّطْوادُ : التَّطْوافُ .
* وطَوْدٌ ، وطُوَيْدٌ : اسْمانِ .
مقلوبه
وطد
* وَطَدَ الشَّىءَ وَطْدًا ، وطِدَةً ، فهو مَوْطودٌ ، ووَطِيدٌ : أَثْبَتَه . أَنْشَدَ ابنُ دُرَيدٍ - قَالَ :
وأَحْسِبُه لكذَّابِ بنى الحِرْمازِ - :
وأُسُّ مَجدٍ ثابِتٌ وَطِيدُ * نالَ السماءَ ذَرْعُها المَدِيدُ « 2 »
وقد اتَّطَدَ .
* ووَطَدَ له عِندَه مَنْزِلَةً : مَهَّدَها .
* وله عِنْدَه وَطيدَةٌ ، أي : مَنْزِلَةٌ ثابِتَةٌ ، عن يَعْقوبَ .
* ووَطَدَ الأَرْضَ : رَدَمَها لِتَصْلُبَ .
* والمِطَدَةُ : خَشَبةٌ يُوطَدُ بها المكانُ - من أَساسِ بِناءٍ أو غَيرِه - ليَصْلُبَ .
* ووَطَدَ الشَّىءُ وَطْدًا : دامَ ورَسَا .
* والطّادِي : الثّابِتُ ، من وَطَدَ يَطِدُ ، فَقُلِبَ من فاعِلٍ إلى عالِفٍ ، قَالَ القُطامِىُّ :
ما اعْتادَ حُبُّ سُلَيْمَى حِينَ مُعتادِ * ولا تَقَضَّى بَواقِى دَيْنِها الطّادِي « 3 »
الطاء والذال والواو
ذوط
* ذاطَه يَذُوطُه ذَوْطًا : إذا خَنَقَه حتَّى يَدْلَعَ لِسانُه ، عن كُراع .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( طود ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 499 ) ؛ ولسان العرب ( طود ) .
( 2 ) الرجز لكذاب بنى الحرماز في لسان العرب ( وطد ) ؛ وتاج العروس ( وطد ) ؛ وجمهرة اللغة ص 57 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 14 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( أسس ) ؛ وتاج العروس ( أسس ) .
( 3 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 78 ؛ ولسان العرب ( طود ) ، ( وطد ) ، ( طدى ) ؛ ومقاييس اللغة ( 6 / 121 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 535 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 3 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 71 ) ؛ وتاج العروس ( طدى ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 443 ) .