* والمُسْطارُ من الخَمرِ : أَصلُه مُسْتَطارٌ في قَوْلِ بَعْضِهم ، وقَدْ أَبَنْتُ فَسادَ هذا القَوْلِ في الكِتابِ المُخَصِّصِ .
* وتَطايَرَ السَّحابُ في السَّماءِ : إذا عَمَّها .
* والمُطَيَّرُ : ضَرْبٌ من البُرُودِ .
وقَوْلُه :
إذا ما مَشَتْ نادَى بِما في ثِيابِها * ذَكِىُّ الشَّذَا والمَنْدَلِىُّ المُطَيَّرُ « 1 »
قَالَ أبو حَنِيفَةَ : المُطَيَّرُ هنا : ضَرْبٌ من صَنْعَتِه ، وذَهَبَ ابنُ جِنِّى إلى أَنَّ المُطَيَّرَ : العُودُ ، فإذا كانَ ذلك كانَ بَدَلًا مِنَ المَنْدَلِىِّ ؛ لأَنَّ المَنْدَلِىَّ : العُودُ [ الهندِىُّ ] أَيْضًا ، وقِيلَ : هو مَقْلوبٌ عن المُطَرَّى ، ولا يُعْجِبُنِى .
* وطارَ الشَّعَرُ : طالَ ، وقَوْلُ الشاعِرِ - أَنْشَدَه ابنُ الأَعرابِىّ - :
طِيرِي بمِخْراقٍ أَشَمَّ كأَنَّه * سَلِيمُ رِماحٍ لم تَنَلْه الزَّعانِفُ « 2 »
طِيرِي ، أي : اعْلَقِي به ، ومِخراقٌ : كَريمٌ ، لم تَنَلْه الزَّعانِفُ : أي النِّساءُ الزَّعانِفُ ، أي :
لم يَتَزوَّجْ لَئِيمةً قَطُّ ، سَلِيمُ رِماحٍ ، أي : قد أَصابَتْه رِماحٌ ، مِثْلُ سَلِيم الحَيَّةِ .
* والطَّائِرُ : فَرَسُ قَتادَةَ بنِ جَريرٍ .
مقلوبه :
رطي
* الأَرْطَى : شَجَرٌ ، وقَد تَقَدَّمَ .
* وأَرْطَتِ الأَرْضُ : أَنْبَتَتِ الأَرْطَى .
* والرَّواطِي : رِمالٌ تُنْبِتُ الأَرْطَى ، قَالَ رُؤْبَةُ :
* أَبْيضَ مُنْهالًا مِنَ الرَّواطِي * « 3 »
ورُوِىَ
« . . . مِنْها ، لا مِنَ الرَّاوطِى »
وفُسِّرَ على هذه الرِّوايةِ ، فَقِيلَ : الرَّواطِي : كُثْبانٌ حُمْرٌ ، والأَولُ أَصَحُّ .
هامش
( 1 ) البيت لابن الإطنابة في لسان العرب ( شذا ) ؛ وتاج العروس ( شذا ) ؛ وللعجير السلولي في لسان العرب ( طير ) ، ( ندل ) ؛ وتاج العروس ( ندل ) ؛ وللعجير أو للعديل بن الفرخ في تاج العروس ( طير ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 11 / 399 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( طير ) ، ( سنف ) ؛ وكتاب الجيم ( 2 / 102 ) ؛ وتاج العروس ( سنف ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 10 / 167 ) .
( 3 ) الرجز قبله مشطور لرؤبة في ديوانه ص 85 ؛ ولسان العرب ( رطا ) .