فأَمَّا قَوْلُه تَعالَى :
أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ
فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ [ آل عمران : 49 ] فإنَّ مَعْناه أَخْلُقُ منه خَلْقًا ، أو جِرْمًا ، وقَوْلُه :
« فَأَنْفُخُ فِيهِ »
، الهاءُ عائِدَةٌ إلى الطِّينِ ، ولا يكونُ مُنْصَرِفًا إلى الهَيْئَةِ لِوَجْهَيْنِ :
أَحَدُهما : أَنَّ الهَيْئَةَ أُنْثَى والضَّميرَ مُذكَّرٌ .
والآخَرُ : أَنَّ النَّفْخَ لا يَقَعُ في الهَيئةِ ؛ لأنَّها نَوْعٌ من أَنْواعِ العَرَضِ ، والعَرَضُ لا يُنْفَخُ فيه ، وإنَّما يَقَعُ النَّفْخُ في الجَوْهَرِ ، وجَميعُ هذا قَوْلُ الفَارِسِىّ .
قَالَ : وقد يَجوزُ أَن يكونَ الطَّائِرُ اسْمًا للجمع ، كالجَامِلِ والبَاقِرِ ، وقد أجَدْتُ اسْتِقصاءَ هذا التَّعلِيلِ في الكِتابِ المُخَصِّصِ .
* وجَمْعُ الطائِرِ : أَطيارٌ ، وهو أَحَدُ ما كُسِّرَ على ما يُكَسَّرُ عليه مِثْلُه ، فأَمَّا الطُّيورُ فقد يكونُ جَمْعَ طائِرٍ ، كساجِدٍ وسُجودٍ ، وقد يكونُ جَمْعَ طَيْرٍ الَّذى هو اسْمٌ للجَمْعِ ، وزَعَمَ قُطْرُبٌ أَنَّ الطَيْرَ يَقَعُ للواحِدِ ، ولا أدْرِي كيفَ ذَلكَ إلّا أَنْ يُعْنَى به المَصْدَرُ .
وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ :
وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ
يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ [ الأنعام : 38 ] ، قَالَ ابنُ جِنِّى : هو من التَّطَوُّعِ المُشامِ للتَّوكيدِ ؛ لأنَّه قد عُلِمَ أَنَّ الطَّيَرانَ لا يكونُ إلّا بالجَنَاحَيْنِ ، وقد يَجُوزُ أَنْ يكون قَوْلُه
( بِجَناحَيْهِ )
مُفِيدًا ، وذلك أَنَّه قَد قَالُوا :
* طَارُوا عَلاهُنَّ فَطِرْ عَلاها * « 1 »
وقَالَ العَنْبَرىُّ :
* طَارُوا إليه زَرَافاتٍ وَوُحْدَانا * « 2 »
ومن أَبياتِ الكِتابِ .
* وطِرْتُ بمُنْصُلِى في يَعْمَلاتٍ * « 3 »
فاسْتَعْمَلُوا الطَّيَرانَ في غَيْرِ ذِى الجَناحِ ، فَقَوْلُه تَعَالَى :
وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ
يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ عَلَى هذا مُفِيدٌ ، أي : لَيْسَ الغَرَضُ تَشْبِيهَه بالطّائِرِ ذِى الجَناحَيْنِ ، بل هو الطّائِرُ بجَناحَيْه البَتَّةَ .
هامش
( 1 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 168 ؛ وله أو لأبى النجم أو لبعض أهل اليمن في المقاصد النحوية ( 1 / 133 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( طير ) ، ( علا ) ، ( نجا ) ؛ وتاج العروس ( قلص ) ؛ وقبله :* نادية وناديًا أباها *. ( 2 ) عجز بيت لقريط بن أنيف العنبري في تاج العروس ( طير ) ، ( زرف ) ؛ وللعنبرى في تاج العروس ( طير ) ؛ ولسان العرب ( طير ) ؛ وبلا نسبة فيهما ( وحد ) .
( 3 ) صدر بيت لمضرس بن ربعي في لسان العرب ( ثمن ) ، ( يدي ) ؛ وله أو ليزيد بن الطثرية في لسان العرب ( جزز ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 512 .