الطاء والميم والهمزة
أطم
* الأُطُمُ : حِصْنٌ مَبْنِىٌّ بحِجارَةٍ ، وقِيلَ : هو كُلُّ بَيْتٍ مُرَبَّعٍ مُسَطَّحٍ ، والجَمعُ القَليلُ من كُلِّ ذلك : آطامٌ ، قَالَ الأَعْشَى :
فَلَمَّا أَتَتْ آطامَ جَوٍّ وأَهْلَه * أُنِيخَتْ فَأَلقَتْ رَحْلَها بِفِنائِكا « 1 »
والكَثيرُ : أُطومٌ ، قَالَ ابنُ الأَعرابِىّ : الأُطومُ : القُصورُ .
* وأَطِمَ أَطَمًا : غَضِبَ .
* وأَطِمَ أَطَمًا : انْضَمَّ .
* والأُطامُ والإطامُ : حُصْرُ البَعيرِ والرَّجُلِ ، وهو أَنْ لا يَبُولَ ولا يَبْعَرَ من داءٍ ، وقد أَطِمَ أَطَمًا ، وأُطِمَ أَطْمًا ، وأُطِمَ عليه ، وائْتُطِمَ .
* والأَطِيمةُ : مَوْقِدُ النَّارِ ، قَالَ الأَفْوَهُ :
في مَوْطِنٍ ذَرِبِ الشَّبَا فكأَنَّما * فيه الرِّجالُ على الأَطائِم واللَّظَى « 2 »
* والأُطُومُ : سُلْحفاةٌ بَحرِيَّةٌ غَلِيظَةُ الجِلْدِ ، وقِيلَ : هي سَمَكَةٌ غليظَةُ الجِلْدِ في البَحرِ ، يُشَبَّه بها جِلْدُ البَعيرِ الأَمْلَسُ ، ويُتَّخَذُ منها الخِفافُ للجَمَّالينَ ، ويُخْصَفُ بها النِّعالُ ، قال كعبُ بنُ زُهيرٍ :
وجِلْدُها من أَطُومٍ ما يُؤَيِّسُه * طِلْحٌ كضَاحِيةِ الصَّيْداءِ مَهزُولُ « 3 »
وقِيلَ : الأَطومُ : القُنْفُذُ .
* والأَطْومُ : البَقَرَةُ ، قِيلَ : إنَّما سُمِّيَتْ بذلك على التّشْبِيه بالسَّمَكَةِ ، لِغلَظِ جِلْدِها ، وأَنْشَدَ الفارِسِىُّ :
كأَطومٍ فَقَدَتْ بُرْغُزَها * أَعقَبَتْها الغُبْسُ منه نَدَما
غَفَلَتْ ثُمَّ أَتَتْ تَطلُبُه * فإذا هِى بعِظامٍ ودِمَا « 4 »
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 141 ؛ ولسان العرب ( أطم ) ؛ وتاج العروس ( أطم ) .
( 2 ) البيت للأفوه الأودي في ديوانه ص 6 ؛ ولسان العرب ( أطم ) ، ( لظى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 44 ) ؛ وتاج العروس ( أطم ) ؛ وللأسعر الجعفي في مقاييس اللغة ( 1 / 113 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 11 / 33 ) .
( 3 ) البيت للشماخ في ديوانه ص 275 ؛ ولسان العرب ( أيس ) ، ( أطم ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 464 ) ؛ وتاج العروس ( أيس ) ، ( أطم ) ؛ ولكعب بن زهير في ديوانه ص 10 ؛ ولسان العرب ( طلح ) ، ( أطم ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 331 ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 12 / 222 ) .
( 4 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( برغز ) ، ( أطم ) ، ( أبى ) .