وكانَتْ بَينَ آلِ بنى عَدِىٍّ * رَباذِيَةٌ فأَطْفَأَها زِيادُ « 1 »
* ومُطْفِئُ الجَمْرِ : الخامِسُ مِن أَيّامِ العَجُوزِ ، قَالَ الشَاعِرُ :
وبآمِرٍ وأَخِيه مُؤْتَمِرٍ * ومُعَلِّلٍ وبمُطْفِىءِ الجَمرِ « 2 »
* ومُطْفِئَةُ الرَّضْفِ : الشَّاةُ المَهْزُولَةُ ، تَقُولُ العَربُ : « حَدَسَ لَهُم بمُطْفِئَةِ الرَّضْفِ » عَنِ اللِّحْيانِىّ .
مقلوبه
فطأ
* الفَطَأُ : الفَطَسُ ، والأَفْطَأُ : الأَفْطَسُ .
* والفَطَأُ ، والفُطْأَةُ : دُخُولُ وَسَطِ الظَّهْرِ ، وقِيلَ : دُخولُ الظَّهْرِ ، وخُروجُ الصَّدْرِ ، فَطِئَ فَطَأَ ، وهو أَفْطَأُ ، واسْمُ المَوْضِع : الفُطْأَةُ ، وبَعيرٌ أَفْطَأُ الظَّهْرِ كذلك .
* وفَطَأَ ظَهْرَ بَعيرِه : حَمَلَ عليه ثِقْلًا فَاطْمَأَنَّ ودَخَلَ .
* وتَفَاطَأَ فُلانٌ : وهو أَشَدُّ من التَّقاعُسِ .
* وتَفاطَأَ عنه : تَأَخَّرَ .
* وفَطَأَ ظَهْرَه بالعَصَا يَفْطَؤُه فَطْأً : ضَرَبَه ، وقِيلَ : هو الضَّرْبُ في أىِّ عُضْوٍ كانَ .
* وفَطَأَ الشَّىْءَ : شَدَخَه .
* وفَطَأَ المَرأَةَ يَفْطَؤُها فَطْأً : نكَحَها .
الطاء والباء والهمزة
بطأ
* البُطْءُ : نَقِيضُ الإسراعِ ، بَطُؤَ بُطْأً وبِطاءً ، وأَبْطَأَ ، وتَباطَأَ ، وهو بَطِيءٌ والجَمعُ : بِطاءٌ ، قَالَ زُهَيْرٌ :
فَضْلَ الجِيادِ على الخَيلِ البِطاءِ فلا * يُعطِي بذلك مَمْنُونًا ولا نَزِقَا « 3 »
* وأَبْطَأَ الرَّجُلُ : إذا كانَتْ دَوَابُّه بِطاءً .
هامش
( 1 ) البيت لزياد الطماحى في لسان العرب ( ربذ ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 428 ) ؛ وتاج العروس ( ربذ ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( طفأ ) ؛ والمخصص ( 12 / 139 ) ؛ وتاج العروس ( طفأ ) .
( 2 ) البيت لأبى شبل الأعرابي في لسان العرب ( كسأ ) ، ( أمر ) ، ( كسع ) ؛ وتاج العروس ( أمر ) ؛ ولابن الأحمر في ملحق ديوانه ص 185 ؛ ولابن أحمر أو لأبى شبل في تاج العروس ( عجز ) ؛ ولسان العرب ( عجز ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 331 .
( 3 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 49 ؛ ولسان العرب ( بطأ ) ؛ وتاج العروس ( نزق ) .