وقِيلَ : الأَطِيطُ : الجُوعُ نَفْسُه ، عن الزَّجَّاجِىّ .
* وأَطَّتِ القَناةُ أَطِيطًا : صَوَّتَتْ عند التَّقْوِيمِ ، قَالَ :
أَزُومٌ يَئِطُّ الأَيْرُ فيه إذا انْتَحَى * أَطِيطَ قُنِىِّ الهِنْدِ حينَ تُقَوَّمُ « 1 »
فاسْتَعارَه .
* وأَطَّتِ القَوْسُ تَئِطُّ أَطِيطًا : صَوَّتَتْ ، قَالَ أَبو الهَيْثَمِ التَّغْلِبىُّ :
شُدَّتْ بكُلِّ صُهابِىٍّ تَئِطُّ به * كما تَئِطُّ إذا ما رُدَّتِ الفُيُقُ « 2 »
* وأُطَيْطٌ : اسْمُ شاعرٍ ، قَالَ ابنُ الأَعْرابِىّ : هو أُطَيْطُ بن المُغَلِّسِ ، وقال مَرَّةً : هو أُطَيْطُ ابنُ لَقِيطِ بنِ نَوْفَلِ بن نَضْلَةَ ، قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ : وأَحْسِبُ اشْتِقاقَه من الأَطِيطِ الَّذِى هو الصَّرِيرُ .
الطاء والياء
طيي
* الطّايَةُ : الصَّخرةُ العَظِيمةُ في رَمْلَةٍ أو أَرْضٍ لا حجِارةَ بها .
* والطّايَةُ : السَّطْحُ ، وقد يُسَمَّى به الدُّكَّانُ .
ومما ضوعف من فائه ولامه
طيط
* طَاطَ الفَحْلُ في الإبلِ يَطاطُ طُيُوطًا : هَدَرَ .
* والطُّيُوطُ : الشِّدَّةُ .
* ورَجُلٌ طِيطٌ : طَويلٌ ، كطُوَطٍ .
* والطِّيطُ أيضًا : الأَحمقُ ، والأُنْثَى طِيطَةٌ .
* والطِّيطانُ : الكُرَّاثُ البَرِّىِ يَنْبُتُ في الرَّمْلِ ، قَالَ بَعْضُ بنى فَقْعَسٍ :
وإنَّ بَنِى مَعْنٍ صُباةٌ إذا صَبَوْا * فُسَاةٌ إذا الطِّيطانُ بالرَّمْلِ نَوَّرا « 3 »
حكاهُ أبو حَنِيفةَ .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أطط ) ؛ وتاج العروس ( أطط ) ؛ والمخصص ( 2 / 39 ) .
( 2 ) البيت لأبى الهيثم التغلبي في لسان العرب ( أطط ) ، ( فوق ) ؛ وتاج العروس ( فوق ) ؛ ولأبى الهيثم الهذلي في تاج العروس ( أطط ) ؛ وليس في شرح أشعار الهذليين .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( طيط ) .