تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 198

مساهمون:

ص١٩٨
مقلوبه

أطط

* أَطَّ الرَّحْلُ والنِّسعُ يَئِطُّ أَطًا ، وأَطِيطًا ، صَوَّتَ ، وكذلك كُلُّ شَيءٍ أَشْبَهَ صَوْتَ الرَّحْلِ الجَدِيدِ ، أو النِّسْعِ الجَدِيدِ . * وأَطَّتِ الإبلُ تَئِطُّ أَطِيطًا : أَنَّتْ تَعبًا أو حَنِينًا أَو رَزَمَةً . وقد يكونُ من الحَفْلِ . ومن الأَبَدِيَّاتِ : لا أَفْعَلُه ما أَطَّتِ الإبِلُ ، قَالَ الأَعْشَى :
أَ لَسْتَ مُنْتَهِيًا عن نَحْتِ أَثْلَتِنا * ولَسْتَ ضَائِرَها ما أَطَّتِ الإبِلُ « 1 »
ومنه قَولُ أُمِّ زَرْعٍ : « فجَعَلَنِى في أَهلِ صَهِيلٍ وأَطيطٍ » « 2 » أي : في أَهلِ خَيْلٍ وإبلٍ . وقد يكونُ الأَطِيطُ في غَير الإبِلِ ، ومنه حَديثُ عُتبةَ بنِ غَزْوانَ - حين ذَكَرَ بابَ الجَنَّةِ - قَالَ : « لَيَأْتِيَنَّ عليه زَمانٌ وله أَطِيطٌ من الزِّحامِ » « 3 » . * والأَطَّاطُ : الصَّيَّاحُ ، قَالَ :
يَطْحِرْنَ ساعاتِ إِنَى الغَبُوقِ * مِن كِظَّةِ الأَطَّاطَةِ السَّنُوقِ « 4 »
وأَنْشَدَ ثَعلبٌ :
وقُلُصٍ مُقْوَرَّةِ الأَلياطِ * باتَتْ على مُلَحَّبٍ أَطّاطِ « 5 »
يَعنِى الطَّرِيقَ . * والأَطِيطُ : صَوْتُ الظَّهرِ من شِدَّةِ الجُوعِ ، قالَ :
هل في دَجوبِ الحُرَّةِ المَخيطِ * وَذِيلَةٌ تَشْفِى من الأَطِيطِ « 6 »
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 111 ؛ ولسان العرب ( أطط ) ، ( أثل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 131 ) ؛ وأساس البلاغة ( أثل ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 59 ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 168 ) ؛ وتاج العروس ( أطط ) ، ( أثل ) . ( 2 ) هو حديث . أم زرع ، وقد سبق تخريجه قريبًا . ( 3 ) ذكره أبو عبيد في « غريب الحديث » ، ( 1 / 372 ) . ( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( أطط ) ؛ وتاج العروس ( أطط ) ؛ وجمهرة اللغة ص 58 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 16 ) . ( 5 ) تقدم تخريجه . ( 6 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( دجب ) ، ( أطط ) ، ( وذل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 676 ) ؛ وتاج العروس ( دجب ) ، ( أطط ) ، ( خيط ) ؛ جمهرة اللغة ص 264 ؛ والمخصص ( 4 / 136 ) .