وإذْ هي سَوْداءُ مِثلُ الفَحِيمِ * تُغَطِّى المَطانِبَ والمَنْكِبَا « 1 »
والطَّنَبُ : طُولٌ في الرِّجْلَيْنِ في اسْتِرخاءٍ .
* والطُّنُبُ ، والإطْنابةُ جَميعًا : سَيْرٌ يُوْصَلُ بوَتَرِ القَوْسِ العَرَبِيَّةِ يُدارُ على كُظْرِها ، وقِيلَ : إطْنابةُ القَوْسِ : سَيْرُها الَّذى في رِجْلِها يُشَدُّ من الوَتَرِ على فُرْضَتِها ، وقد طَنَّبْتُها .
* والإطْنابةُ : سَيرٌ يُشَدُّ في طَرَفِ الحِزامِ ؛ ليكونَ عَونًا لَسيرِه إذا قَلِقَ ، قَالَ النابِغَةُ يَصِفُ خَيْلًا :
فَهُنَّ مُسْتَبْطِناتٌ بَطْنَ ذِى أُرُلٍ * يركُضْنَ قد قَلِقَتْ عَقْدُ الأَطانِيبِ « 2 »
* والإطنابةُ : المِظَلَّةُ .
* وابنُ الإطْنابةِ : رجُلٌ سُمِّىَ بواحِدَةٍ من هذه .
* وعَسْكَرٌ مُطَنَّبٌ : لا يُرَى أَقْصاه من كَثْرَتِه .
* والإطنابُ : البلاغَةُ في المَنْطِقِ والوصْفِ ، مَدْحًا كان أو ذَمّا .
* وطَنِبَ الفَرَسُ طَنَبًا ، وهو أَطْنَبٌ ، والأُنْثَى طَنْباءُ : طَالَ ظَهرُه .
* والطُّنُبُ : خَبْراءُ من وادِى ماوَيْهِ ، وماوَيْهِ : ماءٌ لبَنِى العَنْبَرِ بِبَطْنِ فَلْجٍ ، كُلُّ ذَلِكَ عن ابنِ الأعرابِىّ ، وأَنْشَدَ :
لَيْسَتْ من اللاتي تُلَهَّى بالطُنُبْ * ولا الخَبِيراتِ مع الشّاءِ المُغِبّ « 3 »
الخَبِيراتُ : خَبراواتُ بالصَّلعاءِ ، صَلْعاءِ ماوَيْهِ ، سُمِّينَ بذلك لأَنَّهنَّ انْخَبَرْنَ في الأَرضِ ، أي : انْخَفَضْنَ فاطْمَأْنَنَّ فيها .
* وطَنَّبَ الذِّئْبُ : عَوَى ، عن الهَجَرىّ ، قَالَ : واسْتَعارَه الشّاعِرُ للسَّقْبِ ، فقال :
* وطَنَّبَ السَّقْبُ كما يَعْوِى الذِّئِبْ * « 4 »
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 129 ؛ ولسان العرب ( طنب ) ، ( فحم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 368 ) ؛ وتاج العروس ( طنب ) ، ( فحم ) .
( 2 ) البيت لسلامة بن جندل في ملحق ديوانه ص 233 ؛ ولسان العرب ( طنب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 368 ) ؛ وتاج العروس ( طنب ) ؛ وللنابغة الذبياني في ديوانه ص 50 ؛ وأساس البلاغة ( طنب ) ؛ وجمهرة اللغة ص 361 ؛ ويروى البيت برواية أخرى للصدر ، وهي :* حتى استغثن بأهل الملح ضاحية *. ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( طنب ) ، ( خبز ) ؛ وتاج العروس ( خبز ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( طنب ) .