* وبالَطَ في أُمورِه : بالَغَ .
* وبالَطَ السّابِحُ : اجْتَهَدَ .
* والتَّبالُطُ ، والمُبَالَطَةُ : المُجَالَدَةُ بالسُّيُوفِ .
* وبالَطَنِي فُلانٌ : فَرَّ منِّى .
* وبَلَّطَ أُذُنَه : ضَرَبَها بَطَرَفِ سَبَّابَتِه ضَرْبًا يُوْجِعُه ، عِراقِيَّةٌ .
* والبَلْطُ ، والبُلْطُ : المِخْراطُ ، وهي : الحَدِيدَةُ التي يَخْرُطُ بها الخَّراطُ ، عَرَبِيَّةٌ ، قَالَ :
* والبَلْطُ يَبْرِى حُبَرَ الفَرْفارِ * « 1 »
والبَلُّوطُ : شَجَرٌ يُؤْكَلُ ويُدْبَغُ بقِشْرِه .
* والبَلاطُ : اسْمُ مَوْضِعٍ ، قَالَ :
لَولَا رَجاؤُك ما زُرْنا البَلاطَ ولا * كانَ البَلاطُ لَنا أَهْلًا ولا وَطَنَا « 2 »
الطاء واللام والميم
طلم
* الطُّلْمَةُ : الخُبْزةُ .
وفي الحَدِيثِ عن النَّبِىّ صلى اللّه عليه وسلم : « أَنَّه رأَى رَجُلًا يُعالِجُ طُلْمةً ، وقد عَرِقَ من حَرَّ النارِ ، وتَأَذَّى ، فَقَالَ : لا تَمَسُّه النّارُ أبدًا » « 3 » .
وقد طَلَمَها يَطْلِمُها ، وطَلَّمَها .
* وطَلَّمَ العَرقَ عن جَبِينِه : مَسَحَه ، قَالَ حَسَّانُ بنُ ثَابتٍ :
تَظَلُّ جِيادُنا مُتَمطِّراتٍ * يُطَلِّمُهُنَّ بالخُمُرِ النِّساءُ « 4 »
مقلوبه
طمل
* الطَّمْلُ : السَّيْرُ العَنِيفُ ، طَمَلَ الإبلَ يَطْمُلُها طَمْلًا .
* والطِّمْلُ من الرِّجالِ : الفاحِشُ الذي لا يُبالِى ما صَنَعَ ، والجَمع : طُمولٌ ، والاسْمُ الطُمولَةُ .
* ورَجُلٌ طَمِيلٌ : خَفِىُّ الشّأْنِ .
* والطِّمْلُ ، والطِّمْلِيلُ : اللِّصُّ الفَاسِقُ ، وعَمَّ بَعضُهم به كُلَّ لِصٍّ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( فرر ) ، ( بلط ) ؛ وتاج العروس ( حبر ) ، ( بلط ) ؛ والمخصص ( 11 / 14 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بلط ) ؛ وتاج العروس ( بلط ) .
( 3 ) ذكره أبو عبيد في « غريب الحديث » ، ( 1 / 418 ) .
( 4 ) البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص 73 ؛ ولسان العرب ( مطر ) ، ( طلم ) ، ( لطم ) ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 416 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 925 ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 356 ) ؛ وتاج العروس ( مطر ) ، ( طلم ) ، ( لطم ) .