فإنَّه أَرادَ وباض نَعامُها ، ولَكِنَّه على قَوْلِه :
* شَرَّابُ أَلبانٍ وتَمْرٍ وأَقِطْ * « 1 »
وقَولِه تَعالَى :
فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ
[ يونس : 71 ] فَسِيبَوَيْهِ يُطْرِدُه ، والأَخْفَشُ يَقِفُه .
* وطَفَّلَتِ النَّاقَّةُ : رَشَّحَتْ ، قَالَ الأَخْطَلُ :
إذا زَعْزَعَتْه الرِّيحُ جَرَّ ذُيُولَه * كما رَجَّعَتْ عُوذٌ ثِقالٌ تُطَفِّلُ « 2 »
* ولَيْلَةٌ مُطْفِلٌ : تَقْتُلُ الأَطفالَ بِبَرْدِها .
* والطِّفْلُ : الحَاجَةُ .
* والطِّفْلُ : اللَّيْلُ .
* والطِّفْلُ : الشَّمْسُ عِنْدَ قُرْبِ غُرُوبِها .
* والطِّفْلُ : سِقْطُ النارِ ، والجَمْعُ : أَطفالٌ ، وكُلُّ ذَلِك فُسِّرَ به قَوْلُ زُهَيْرٍ :
* . . . إلّا أَن يُعَرِّجَنِي طِفْلُ * « 3 »
وكُلُّ جُزْءٍ من كُلٍّ طِفْلٌ ، كانَ عَيْنًا أو حَدَثًا ، والجَمعُ كالجَمعِ ، ومِنْ هُنا قَالُوا : طِفْلُ الهَمِّ ، والحُبِّ ، قَالَ :
يَضُمُّ إِلَىَّ اللَّيلُ أطْفالَ حُبِّها * كَما ضَمَّ أَزْرارَ القَميصِ البَنَائِقُ « 4 »
فأَمَّا قَولُ كَهْدَلٍ الرّاجِزِ :
* يا رَبِّ لا تَرْدُدْ إلينَا طِفْيَلَا * « 5 »
فإمَّا أن يكونَ طِفْيَلٌ بِناءً وَضْعِيّا ، كرَجُلٍ طِرْيَمٍ ، وهو : الطَّويلُ ، ويَعْنِى به طِفْلًا ، وإمَّا أن يكونَ أرادَ طُفَيْلًا ، يُصَغِّرُه بذلك ويُحَقِّرُه ، فَلَمَّا لم يَسْتَقِمْ له الوَزْنُ غَيَّرَ بِناءَ التَّصغِيرِ وهو يُرِيدُه ، وهَذَا مَذْهبُ ابنِ الأَعرابِىِّ ، والقِياسُ ما بَدأْنا به .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( زجج ) ، ( طفل ) .
( 2 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 160 ؛ ولسان العرب ( طفل ) ؛ وأساس البلاغة ( طفل ) ؛ وتاج العروس ( طفل ) .
( 3 ) عجز بيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 99 ؛ ولسان العرب ( طفل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 349 ) ؛ وأساس البلاغة ( طفل ) ؛ وتاج العروس ( طفل ) ؛ وتمام البيت :لأرتحلن بالفجر ثم لأدأبنْ * إلى الليل إلا أن يعرجنى طفل( 4 ) البيت لقيس بن معاذ في ديوانه ص 160 ؛ ولسان العرب ( بنق ) ؛ وتاج العروس ( بنق ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( طفل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 200 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 306 ) ؛ وتاج العروس ( طفل ) .
( 5 ) الرجز ضمن مجموعة أرجاز لكهدل في لسان العرب ( حدد ) ، ( طفل ) ، ( كهدل ) ؛ وتاج العروس ( طفل ) ، ( كهدل ) ؛ ولجعفر في تاج العروس ( حدد ) ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 6 / 506 ) .