وقد طَفُلَ طَفَالَةً وطُفُولًا .
* والطِّفْلُ : الصَّغيرُ من كُلِّ شَىءٍ ، بَيِّنُ الطَّفَلِ ، والطَّفَالةِ ، والطُّفُولةِ ، والطُّفُولِيَّةِ ، ولا فِعلَ له ، واسْتَعْملَه صَخْرُ الغَىِّ في الوَعِلِ ، فَقَالَ :
بِها كانَ طِفْلًا ثُمَّ أَسْدَسَ واسْتَوَى * فأَصْبَحَ لِهْمًا في لُهومٍ قَرَاهِبِ « 1 »
وقَوْلُ أَبِى ذُؤَيبٍ :
ثَلاثًا فلمَّا اسْتُجِيلَ الجَها * مُ واسْتَجْمعَ الطِّفلُ فيه رُشوحَا « 2 »
عَنَى بالطِّفْلِ : صِغارَ السَّحابِ جَمَعَها الرِّيحُ وضَمَّها ، واستعارَ لها الرُّشوحَ حينَ جَعلَها طِفْلًا ، وقَولُ أبى كَبيرٍ :
أَزُهيرُ إنْ يُصْبِحْ أبوكَ مُقَصِّرًا * طِفلًا يَنُوءُ إذا مَشَى لِلكَلْكَلِ « 3 »
أَرادَ أنَّه يُقَصِّر عمَّا كان عليه ، ويَضْعُفُ من الكِبَرِ ، ويَرْجِعُ إلى حَدِّ الصِّبا والطُّفولَةِ ، والجَمْعُ : أَطْفالٌ ، لا يُكَسَّر عَلَى غَيرِ ذَلِكَ .
وقَوْلُه تَعَالَى :
ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا
[ غافر : 67 ] قَالَ الزَّجَّاجُ :
طِفْلًا
هُنا في مَوْضعِ أَطفالٍ يَدُلُّ على ذلك ذِكرُ الجَماعةِ ، وكَأَنَّ مَعناهُ ونُخْرِجُ كُلَّ وَاحِدٍ منكم طِفْلًا .
* والمُطْفِلُ : ذَاتُ الطِّفْلِ من الإنْسِ والوَحْشِ ، والجَمعُ : مَطافِيلُ ، ومَطافِلُ ، قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ :
وإنَّ حَدِيثًا مِنكِ لَوْ تَبْذُلِينَه * جَنَى النَّحلِ في أَلبانِ عُوذٍ مَطافِلِ
مَطافيلِ أَبكارٍ حَديثٍ نِتاجُها * تُشابُ بماءٍ مِثلِ ماءِ المَفاصلِ « 4 »
فأَمَّا قَولُ لَبِيدٍ :
فَغَلَا فُروعُ الأَيْهُقانِ وأَطْفَلَتْ * بالجَلْهَتَينِ ظِباؤُها ونَعامُها « 5 »
هامش
( 1 ) البيت لصخر الغى الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 248 ؛ ولسان العرب ( قرهب ) ، ( طفل ) ، ( لهم ) ؛ والمخصص ( 8 / 39 ) ؛ وتاج العروس ( قرهب ) ، ( لهم ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 6 / 319 ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 199 ؛ ولسان العرب ( رشح ) ، ( طفل ) ؛ وتاج العروس ( جول ) ، ( طفل ) ، ( رشح ) .
( 3 ) البيت لأبى كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1070 ؛ ولسان العرب ( طفل ) .
( 4 ) البيتان لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ( 1 / 141 ) ؛ ولسان العرب ( بكر ) ، ( طفل ) ؛ وتاج العروس ( طفل ) ؛ والبيت الثاني في تهذيب اللغة ( 12 / 193 ) ؛ والمخصص ( 1 / 23 ، 16 / 161 ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 126 ) .
( 5 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 298 ؛ ولسان العرب ( أهق ) ، ( طفل ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 428 ) ؛ وبلا نسبة فيه ( 3 / 391 ) .