* والرَّبِيطةُ : ما ارْتُبِطَ من الدَّوابِّ .
* والرِّباطُ من الخَيْلِ : الخَمْسُ فما فَوْقَها .
* والرِّباطُ والمُرابطَةُ : مُلازَمةُ ثَغْرِ العَدُوِّ ، وأَصْلُه أَنْ يَرْبِطَ كُلُّ واحِدٍ من الفَرِيقَيْنِ خَيلَه ، ثُمَّ صارَ لُزومُ الثَّغْرِ رِباطًا ، ورُبَّما سُمِّيَتْ الخَيلُ أَنْفُسُها رِباطًا .
* والرِّباطُ : المُواظَبةُ على الأَمْرِ ، قَالَ الفارِسِىُّ : هو ثَانٍ من لُزُومِ الثَّغْرِ ، ولُزومُ الثَّغْرِ ثَانٍ من رِباطِ الخَيْلِ .
وقَوْلُه جَلَّ وعَزَّ :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا
وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [ آل عمران : 200 ] . قِيلَ : مَعناهُ جَاهِدُوا ، وقِيلَ : واظِبُوا على مَوَاقِيتِ الصَّلاةِ .
* والرِّباطُ : الفُؤادُ : كَأَنَّ الجِسْمَ رُبِطَ به .
* ورَجُلٌ رابِطُ الجَأْشِ ، ورَبِيطُ الجَأْشِ : يَرْبِطُ نَفْسَه عن الفِرارِ ؛ لجُرْأَتِه وشَجاعَتِه .
* ورَبُطَ جَأْشُه رَباطَةً : اشْتَدَّ قَلْبُه ، ووَثُقَ وحَزُمَ ، فلم يَفِرَّ عِندَ الرَّوعِ .
* ورَبَطَ اللَّهُ على قَلْبِه : أَلْهَمَه الصَّبْرَ ، وشَدَّه وقَوَّاهُ .
* ونَفَسٌ رَابِطٌ : واسِعٌ أَرِيضٌ ، وحَكَى ابنُ الأَعرابِىّ عن بَعْضِ العَرَبِ : أَنَّه قَالَ « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ، والجِلْدُ بَارِدٌ ، والنَّفْسُ رَابِطٌ ، والصُحُفُ مَنْشُورَةٌ ، والتَّوْبةُ مَقْبُولَةٌ » يَعْنِى في صِحَّتِه قَبلَ الحِمامِ ، وذكَّرَ النَّفْسَ حَمْلًا على الرُّوحِ ، وإنْ شِئْتَ على النَّسَب .
* والرَّبِيطُ : التَّمرُ اليَابِسُ يُوضعُ في الجِرابِ ، ثم يُصَبُّ عليه الماءُ .
* وارْتَبَطَ في الحَبْلِ : نَشِبَ ، عن اللِّحيانِىّ .
* والرَّبِيطُ : الذَّاهِبُ ، عن الزَّجَّاجِىّ ، فَكَأَنَّه ضِدٌّ .
الطاء والراء والميم
طرم
* الطِّرْمُ : العَسَلُ عَامَّةً ، وقيل : الطِّرْمُ ، والطَّرْمُ ، والطِّرْيَمُ : العَسَلُ إذا امتَلأتِ البُيُوتُ خاصَّةً ، وقَدْ طَرِمَتْ .
* والطِّرْمُ : الشُّهْدُ ، وقِيلَ : الزُّبْد .
* والطِّرْيَمُ : السَّحابُ الكَثِيفُ .
* والطِّرْيَمُ : الطَّويلُ ، حَكاهُ سِيبَوَيهِ .
* ومَرَّ طِرْيَمٌ من اللَّيلِ ، أي : وَقْتٌ ، عن اللِّحيِانِىِّ .