أَبُو الحَسَنِ : إنَّما ذَكَرْتُ مِثْلَ هذا الجَمْعِ لِأنَّ حُكْمَ مِثْلِ هَذَا أَنْ يُجْمعَ بالواوِ والنُّونِ في المُذكَّرِ ، وبالأَلِفِ والتّاء في المُؤَنَّثِ .
* والفَطُورُ : ما يُفْطَرُ عَلَيْه .
* وفَطَرَ العَجِينَ يَفْطِرُه ويَفْطُرُه ، فهو فَطِيرٌ : إذَا اخْتَبَزَه من سَاعَتِه ولم يُخَمِّرْه ، والجَمْعُ :
فَطْرَى ، مَقْصُورَةٌ .
* وخُبزٌ فَطيرٌ ، وخُبزَةٌ فَطِيرٌ ، كِلاهُما بغَيرِ هَاءٍ ، عَنِ اللِّحيانِىّ ، وكَذَلِكَ الطِّينُ .
* وكُلُّ ما أُعْجِلَ عَنْ إدْراكِه : فَطِيرٌ ، ومنه قَولُهم : « شَرُّ الرَّأْي الفَطِيرُ » .
* وفَطَر جِلْدَه ، فهو فَطيرٌ ، وأفْطَرَه : لَمْ يُرْوِه مِن الدِّباغِ ، عن ابنِ الأَعرابِىّ .
* وفِطْرٌ : من أَسمائِهم مُحَدِّثٌ ، وهو فِطْرُ بنُ خَليفةَ .
مقلوبه
فرط
* الفَارِطُ : المُتَقَدِّمُ السَّابِقُ ، فَرَطَ يَفْرُطُ فُرُوطًا .
قَالَ : أَعرابِىٌّ لِلحَسَنِ : « يا أَبا سَعِيدٍ .
عَلِّمْنِى دِينًا وَسُوطًا ، لا ذَاهِبًا فُرُوطًا ، ولا سَاقِطًا سُقُوطًا » ، أي : دِينًا مُتَوسِّطًا ، لا مُتَقَدِّمًا بالغُلوِّ ، ولا مُتَأَخِّرًا بالتُلُوِّ ، قَالَ له الحَسَنُ : أَحْسَنْتَ يا أَعْرابِىُّ ؛ « خَيرُ الأُمُورِ أَوساطُها » .
* وفَرَّطَ غَيْرَه ، أَنْشَدَ ثَعلَب :
يُفَرِّطُها عن كَبَّةِ الخَيلِ مَصْدَقٌ * كَرِيمٌ وشَدٌّ ليس فيه تَخاذُلُ « 1 »
أي : يُقَدِّمُها .
* وفَرَّطَ إليه رَسُولَه : قَدَّمَه وأَرْسَلَه .
* وفَرَّطَه : قَدَّمَه في الخُصومةِ وجَرَّأَه .
* وفَرَطَ القَومَ يَفْرِطُهم فَرْطًا وفَراطَةً : تَقَدَّمَهم إلى الوِرْدِ لإصلاحِ الأَرْشِيَةِ والدِّلاءِ ، ومَدْرِ الحِياضِ ، وهم الفُرَّاطُ ، قَال :
فاسْتَعجَلونا وكانوا من صَحَابَتِنا * كما تَقَدَّمَ فَرَّاطٌ لِوُرَّادِ « 2 »
* والفَرَطُ : المُتَقَدِّمُ إلى الماءِ لذلكِ ، ومِنْهُ
قَوْلُ النَّبىِ صلى اللّه عليه وسلم : « أنا فَرَطُكُم على الحَوْضِ » « 3 »
، رَجُلٌ فَرَطٌ ، وقَوْمٌ فَرَطٌ .
هامش
( 1 ) البيت لمزرد بن ضرار الغطفاني في ديوانه ص 41 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( فرط ؛ وتاج العروس ( فرط ) .
( 2 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 90 ؛ ولسان العرب ( فرط ) ، ( جهل ) ، ( عجل ) ؛ وتاج العروس ( فرط ) ، ( عجل ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 4 / 490 ) .
( 3 ) أخرجه البخاري ( ح 6576 ) ، ومسلم ( ح 2289 ) .