* والفُطْرُ : القَليلُ من اللَّبَنِ حِينَ يُحْلَبُ .
* والفُطْرُ : المَذْىُ ، شُبِّه بالحَلْبِ ؛ لأنَّه لا يكونُ إلَّا بأَطْرافِ الأَصابعِ ، فَلا يَخْرجُ اللَّبنُ إلَّا قَلِيلًا ، وكَذلِكَ يَخْرَجُ المَذْى ، ولَيْسَ المَنِىُّ كَذِلكَ .
* والفُطْرُ : ما يَتَفَطَّرُ مِنَ النَّباتِ .
* والفُطْرُ أيْضًا : جِنْسٌ من الكَمْءِ ؛ لأنَّ الأَرْضَ تَتَفَطَّرُ عَنْهُ ، وَاحِدَتُه فُطْرةٌ .
* والفُطْرُ : العِنَبُ إذَا بَدَتْ رُءُوسُه ؛ لأنَّ القُضْبانَ تَتَفَطَّرُ عنه .
* والتَّفاطيرُ : أَولُ نَباتِ الوَسْمِىِّ ، ونَظِيرُه التَّعاشِيبُ والتَّعاجِيبُ وتَباشِيرُ الصُّبْحِ ، ولا واحِدَ لِشَىءٍ من هذه الأَرْبَعةِ .
* والتَّفَاطِيرُ ، والنَّفَاطِيرُ : بَثْرٌ يَخْرُجُ في وَجهِ الغُلامِ والجَارِيةِ ، قَالَ :
نَفَاطِيرُ الحُبونِ بوَجْه سَلْمَى * قَدِيمًا لا نَفَاطِيرُ الشَّبابِ « 1 »
وَاحِدَتُها نُفْطُورٌ .
* وفَطَرَ أَصابِعَه فَطْرًا : غَمَزَها .
* وفَطَرَ اللَّهُ الخَلْقَ يَفْطُرُهم : خَلَقَهم وبَدَأَهم . وفي التَّنْزِيلِ :
فاطِرُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ * .
وقَالَ ابنُ عَبّاس : « ما كُنْتُ أَدْرِى ما
فاطِرُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ حَتَّى اخْتَصَمَ أعْرَابِيَّانِ في بِئْرٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُما : أَنَا فَطَرْتُها ، أي : ابْتَدَأْتُها » .
* والفِطْرةُ : الخَليقَةُ ، أنْشَد ثَعَلبٌ :
هَوِّنْ علَيكَ فَقَدْ نَالَ الغِنَى رَجُلٌ * في فِطْرَةِ الكَلْبِ لا بالدِّينِ والحَسَبِ « 2 »
والفِطْرةُ : ما فَطَرَ اللَّهُ عليه الخَلْقَ من المَعْرِفَةِ به .
* وفَطَرَ الشَّىءَ : أَنْشَأَه .
* وفَطَرَ الشَّىءَ : بَدَأَه .
* والفِطْرُ : نَقِيضُ الصَّومِ ، وقَدْ أَفْطَرَ ، وفَطَرَ ، وأَفْطَرَه ، وفَطَّرَه .
* قَالَ سِيبَوَيه : فَطَّرْتُه فَأَفْطَرَ ، نَادِرٌ .
* ورَجُلٌ فِطْرٌ ، وقَوْمٌ فِطْرٌ ، وُصِفَ بالمَصْدَرِ ، ومُفْطِرٌ من قَوْمٍ مَفَاطِيرَ ، عن سِيبَوَيِهِ ، قال
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بشر ) ، ( فطر ) ؛ والمخصص ( 1 / 35 ، 12 / 148 ) ؛ وتاج العروس ( بشر ) ، ( فطر ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فطر ) ؛ وتاج العروس ( فطر ) .