مقلوبه
طفر
* طَفَرَ يَطْفِرُ طَفْرًا : وَثَبَ في ارْتِفاعٍ .
* وطَفَرَ الحَائِطَ : وَثَبَه إلى ما وَراءَه .
* والطَّفْرةُ من اللَّبنِ ، كالطَّثْرةِ ، وهو أَن يَكْثُفَ أَعلاهُ ويَرِقَّ أَسْفَلُه ، وقَدْ طَفَرَ .
* وطَيْفُورٌ : طُوَيْئِرٌ .
* وطَيْفُورٌ : اسْمٌ .
مقلوبه
فطر
* فَطَرَ الشَيءَ يَفْطُرُه فَطْرًا ، وفَطَّرَه : شَقَّه .
* والفَطْرُ : الشَّقُّ ، وجَمْعُه : فُطُورٌ . وفي التَّنْزِيلِ :
هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ
[ الملك : 3 ] .
أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
شَقَقْتِ القَلْبَ ثُمَّ ذَرَرْتِ فيه * هَوَاكِ فَلِيمَ فَالْتَامَ الفُطُورُ « 1 »
وفَطَرَ الشَّيءُ ، وتَفَطَّرَ ، وانْفَطَرَ ، وفي التَّنْزِيلِ :
السَّماءُ مُنْفَطِرٌ
بِهِ [ المزمل : 18 ] . ذُكِّرَ عَلَى النَسَبِ ، كَما قَالُوا : دَجاجَةٌ مُعْضِلٌ .
* وسَيْفٌ فُطَارٌ : فيه صُدُوعٌ ، قَالَ عَنْتَرَةُ :
وسَيْفِى كالعَقِيقَةِ وهو كِمْعِى * سِلاحِى لا أَفَلَّ ولا فُطَارا « 2 »
* وفَطَرَ نَابُ البَعيرِ يَفْطُرُ فَطْرًا ، وفُطُورًا : شَقَّ وطَلَعَ ، وقَولُ هِميانَ :
آمُلُ أَنْ يَحْمِلَنِى أَمِيرِى * عَلَى عَلَاةٍ لأْمَةِ الفُطُورِ « 3 »
يَجوزُ أَنْ تكونَ الفُطُورُ فيه الشُّقُوقَ ، أي : أَنَّها مُلْتَئِمةُ ما تَبايَنَ من غَيرِها فَلَم يَلْتَئِمْ ، وقِيلَ : مَعْناهُ شَدِيدةٌ عِنْدَ فُطُورِ نابِها مُوَثَّقَةٌ .
* وفَطَرَ النّاقَةَ والشّاةَ يَفْطُرُها فَطْرًا : حَلَبَها بأَطْرافِ أَصابِعه ، وقِيلَ : هُو أَنْ يَحْلُبَها كَما تَعْقِدُ ثَلاثينَ بالإبْهامَيْنِ والسَّبَّابتَيْنِ .
هامش
( 1 ) البيت لعبيد اللَّه بن مسعود في لسان العرب ( ذرأ ) ؛ ولعبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود أو لقيس بن ذريح في تاج العروس ( ذرأ ) ؛ ولقيس بن ذريح في صلة ديوانه ص 95 ؛ وتاج العروس ( بلغ ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ذرر ) ، ( فطر ) ، ومقاييس اللغة ( 2 / 353 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 339 ) .
( 2 ) البيت لعنترة في ديوانه ص 234 ؛ ولسان العرب ( فطر ) ، ( كمع ) ، ( عقق ) ، ( فلل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 330 ) ؛ وتاج العروس ( فطر ) ، ( كمع ) ، ( عقق ) ، ( فلل ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 755 .
( 3 ) الرجز لهميان في لسان العرب ( فطر ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 13 / 38 ) .