* وطَرَفُ كُلِّ شَىءٍ : مُنْتَهاهُ ، والجَمعُ كَالجَمعِ .
* والطَّائِفَةُ منه طَرَفٌ أيضًا .
* وتَطَرَّفَ الشيءُ : صَارَ طَرَفًا .
* وشَاةٌ مُطَرَّفَةٌ : بَيضاءُ أَطْرافِ الأُذُنَيْنِ وسائِرُها أَسْوَدُ ، أَو سَوْدَاؤُها وسائِرُها أَبْيضُ .
* وفَرَسٌ مُطَرَّفٌ : خالَفَ لَوْنُ رَأْسِه وذَنَبِه سائِرَ لَوْنِه .
* والطَّرَفُ : الشَّوَاةُ ، والجَمْعُ أَطْرافٌ .
* والأَطْرافُ : الأَصابِعُ ، وكِلاهُما من ذَلكَ .
* وأَطْرافُ العَذارَى : عِنَبٌ أَسودُ طُوالٌ ، كأَنَّه البَلُّوطُ ، يُشَبَّه بأَصابِعِ العَذَارَى المُخَضَّبَةِ ؛ لطُولِه ، وعُنْقُودُه نَحوُ الذِّراعِ ، وقِيلَ : هو ضَربٌ من عِنَبِ الطَّائِفِ ، أبيضُ طُوال دُقاقٌ .
* وطَرَّفَ الشَّىءَ وتَطَرَّفَه : اخْتارَه ، قَالَ سُوَيدُ بنُ كُراعَ العُكْلِىُّ :
أُطَرِّفُ أَبكارًا كأَنَّ وجُوهَها * وجُوهُ عَذَارَى حُسِّرَتْ أن تُقَنَّعا « 1 »
* وطَرَفُ القَوْمِ : رَئِيسُهم وعَالِمُهم ، والجَمْعُ كالجَمْعِ .
وقَولُه عَزَّ وجَلَّ :
أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها
[ الرعد : 41 ] ، مَعناهُ مَوْتُ عُلمائِها ، وقِيلَ : مَوتُ أَهْلِها ، ونَقْصُ ثِمارِها ، وقِيلَ : معناه : أو لَمَ يَرَوْا أنَّا فَتَحْنا على المُسْلِمينَ من الأَرْضِ مَا قَدْ تَبيَّنَ لهم ، كَما قَالَ :
أَ فَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها
أَ فَهُمُ الْغالِبُونَ [ الأنبياء : 44 ] .
* وكُلُّ مُختارٍ : طَرَفٌ ، والجَمعُ أطرافٌ ، قَالَ :
ولَمَّا قَضَيْنَا مِنْ مِنًى كُلَّ حاجَةٍ * ومَسَّحَ بالأَرْكانِ مَنْ هو مَاسِحُ
أَخَذْنَا بأَطْرافِ الأَحاديثِ بَيْنَنَا * وسَالَتْ بأعْناقِ المَطِىِّ الأَباطِحُ « 2 »
عَنَى بأَطرافِ الأَحادِيثِ مُخْتَارَها ، وهو ما يَتَعاطاهُ المُحِبُّونَ ، ويَتَقَارَضُه ذَوُو الصَّبَابَةِ المُتَيَّمُونَ من التَّعرِيضِ والتَّلْويحِ ، والإيماءِ دُونَ التَّصريحِ ، وذَلِكَ أَحْلَى وأَدْمَثُ ، وأَغْزَلُ وأَنْسَبُ ، مِن أَنْ يكون مُشَافَهةً وكَشْفًا ، ومُصَارَحةً وجَهرًا .
* وطَرائِفُ الحَدِيثِ : مُخْتَارُه أيضًا ، كأَطرافِه ، قال :
هامش
( 1 ) البيت لسويد بن كراع العكلي في لسان العرب ( طرف ) ؛ وتاج العروس ( طرف ) .
( 2 ) البيت لكثير عزة في ملحق ديوانه ص 525 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( طرف ) ؛ وأساس البلاغة ( سيل ) ؛ وتاج العروس ( طرف ) .