* ورَجُلٌ طَرِفٌ ، ومُتَطَرِّفٌ ، ومُسْتَطْرِفٌ : لا يَثْبُتُ عَلَى أَمرٍ .
* وامْرأةٌ مَطْرُوفَةٌ : تَطْرِفُ الرِّجالَ ، أي : لا تَثْبُتُ على واحِدٍ ، وُضِعَ المَفْعولُ فيه مَوْضِعَ الفَاعِلِ ، قَالَ الحُطَيْئَةُ :
وما كُنْتُ مِثلَ الكَاهِلِى وعِرْسِه * بَغَى الوُدَّ من مَطْرُوفَةِ الوُدِّ طَامحِ « 1 »
* ورَجُلٌ مَطروفٌ : لا يَثْبُتُ عَلَى وَاحِدَةٍ ، كالمَطْرُوفَةِ من النِّساءِ ، حَكاهُ ابنُ الأَعرابِىِّ ، وأَنْشَدَ :
وفي الخَيلِ مَطْرُوفٌ يُلاحِظُ ظِلَّه * خَبوطٌ لأيدِى اللّامِساتِ رَكوضُ « 2 »
* والطِّرفُ من الرِّجالِ : الرَّغيبُ العَينِ الذي لا يَرَى شَيْئًا إلّا أَحبَّ أَن يكونَ له .
* واسْتَطْرَفَتِ الإبلُ المرتَعَ : اخْتَارَتْه ، وقِيلَ : اسْتَأنَفَتْه .
* ونَاقَةٌ طَرِفَةٌ ومِطرافٌ : لا تَكادُ تَرعَى حَتَّى تَسْتَطْرِفَ .
* وسِباعٌ طَوارِفُ : سَوالِبُ .
* ورَجُلٌ طَرِفٌ وطَرِيفٌ : كَثيرُ الآباءِ إِلى الجَدِّ الأكبرِ لَيسَ بذِى قُعْدُدٍ ، وهو الكَثِيرُ الآباءِ في الشَّرَفِ ، والجَمعُ : طُرُفٌ ، وطُرَّفٌ ، وطُرَّافٌ ، الأَخيرانِ شَاذَّانِ ، وأنْشَدَ ابنُ الأعرابِىّ في الكَثيرِ الآباءِ في الشَّرَفِ :
أَمِرونَ وَلّادونَ كُلَّ مُبارَكٍ * طَرِفونَ لا يَرِثُونَ سَهْمَ القُعْدُدِ « 3 »
وقَد طَرُفَ طَرَافَةً .
* والإطْرافُ : كَثرةُ الآباءِ ، وقَالَ اللِّحيانىُّ : هو أَطْرفُهم ، أي : أَبْعَدُهم من الجَدِّ الأكْبرِ .
* والطَّرَفُ : النَّاحِيَةُ ، والجَمعُ أَطْرافٌ . وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ :
وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ
النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى [ طه : 130 ] أَرادَ وسَبِّحْ أَطرافَ النَّهارِ ، قَالَ الزَّجَّاجُ : أَطْرافُ النَّهارِ :
الظُّهْرُ والعَصْرُ .
* وطَرَّفَ حَوْلَ القَوْمِ : قَاتَلَ على قَصَاهُم ونَاحِيَتِهم .
* وتَطَرَّفَ عَلِيهم : أَغارَ .
هامش
( 1 ) البيت للحطيئة في ديوانه ص 129 ؛ ولسان العرب ( طرف ) ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 448 ) ؛ وتاج العروس ( طرف ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 115 ، 4 / 16 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 403 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( طرف ) .
( 3 ) البيت للأعشى في لسان العرب ( قعد ) ، ( أمر ) ؛ وتاج العروس ( قعد ) ، ( أمر ) ، ( طرف ) ؛ وليس في ديوانه ؛ ولأبى وجزة في أساس البلاغة ( طرف ) .